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22/5/11

Goya! Goya! Cachun...

¡GOYA! ¡GOYA!
¡CACHUN, CACHUN, RA, RA!
¡CACHUN, CACHUN, RA, RA!
¡GOYA!
¡¡UNIVERSIDAD!!

Canto de guerra de los Universitarios, entendiéndose como universitario a todo sujeto(a) estudiante de C.U., las FES's, CCH's, Escuelas Preparatorias, inchas pumas y demás anexos.

Desde un punto de vista puramente personal, raro por aquí, esta es una porra bastante débil, gracias a la historia de su creación.

Citando palabras extraídas desde la misma pagina de la UNAM:

El origen de la Goya es por demás pintoresco. Se cuenta que en
la primera mitad de los años 40, llegó a la Preparatoria un escuálido muchachito
llamado Luis Rodríguez, quien al paso de tiempo se convertiría en el más
dinámico porrista y quien por su extrema delgadez fue apodado
"Palillo".

"Palillo" se las ingeniaba para negociar con los encargados de
los cines aledaños a la Preparatoria el acceso de algunos estudiantes que
preferían este entretenimiento a las cátedras escolares. Los
cines en cuestión eran el Río, el Venus y el más cercano a la preparatoria, el
Goya. Y entonces, cuando los muchachos buscaban irse de "pinta" al cine,
gritaban ¡GOYA!.Fue así que surgió la porra universitaria.


Explicando solo el Goya, pregunta uno por el "cachun", teniendo como respuesta común:

Como corolario el "Cachun Cachun" es fajarse a la novia en el cine Goya.


Quisiera pensar que mi formación como Politécnico no afecta el como veo los Goya's.

He tenido la oportunidad de entonar Huelum's y Goya's con el mismo entusiasmo, en mitines, marchas, exigiendo cosas en común.

He aquí la queja, arriba menciono, lo que entiendo como universitario, y por desgracia, yo encuentro ahí a esos sujetos, que sienten que por el simple hecho de irle a un equipo de soccer ya pueden entonar tal porra.

El ver como se ufanan, se paran el cuello, siendo que ambas cosas son muy lejanas.

Ademas de tener quejas en el twitter por expresar mis ideas

"yo estoy en el IPN y siempre he sido pumista! Y con mucho orgullo lo digo no
importa en que intitucion este"


Aprendiendo así palabras nuevas, y notando unas pocas faltas de ortografía, puedo decirle que no confunda la gimnasia con la magnesia.

Yo he entonado Goya's no en un partido de soccer, he visto Universitarios entonando Huelum's.

Por favor, ubíquense.

12/4/11

And the crowd goes wild! (DEFTONES)

Al fin...

No sé bien quienes sean lectores recurrentes de este blog (claro, cuando hay quien escriba).

Recordaran mi "decepción" de hace un año, en el VL10, sobre la "visita" de los DEFTONES... si no, y la quieren leer.

Tengo la suerte/fortuna de tener un compa/camarada/amigo/valedor burgués/de varo, y como ya parece costumbre, me invito a un concierto. No cualquier concierto para mí. Me podrán gustar muchas bandas, muchos "estilos", de diferentes "épocas"; pero a pocas bandas las he podido seguir más a detalle como a esta.

No estoy diciendo que soy un fan de "hueso colorado", tampoco es una banda muy antaña. Simplemente es de mi conocimiento el cómo fue la formación de la banda, bandas alternativas, sus discos, y visitas. Y me gusta mucho su música, el cómo se desenvuelven en el escenario (ok, nomas chino es el que se mueve), bueno, lo que se de ellos, es lo que me gusta.

Total, esta ha sido la única vez que no he tenido que repasar discografía para no quedar como pendejo esperando a los coros para ver que cancion es.

La cita fue en el Palacio de los Deportes, 8:30pm, con "A Place To Bury Strangers" como banda abridora.

Es como un "rito" esto de ir a conciertos...

Llegar al metro, encontrar a Pablo, tirarle un poco de mierda a los weyes con los que íbamos en la vocacional, salir del metro y ver las playeras, pulseras, tazas, suvenires, etc. Ir viendo a las chabacanas, que en esta ocasión, generalizando, la mayoría de las chicas que iban, estaban lindas, muy lindas, y rudas, ¿que más pedir?

Al entrar, la clásica revisión/manoseada. Habrá quienes disfruten haciendo eso, y otros que los anden toqueteando. Ya dentro, unas carpas, unas mesas, edecanes, mucha banda, cervezas, aguas, refrescos, papas. Lo bueno que aquí venden "Corona".

Ya dentro, uno va buscando el modo de quedar bien acomodado, ver bien, estar en el desmadre, disfrutar.

No vi bien la hora a la que entramos, ni la hora a la que empezó APTBS, pero en ese lapso, ya empezaba la raza de pinche inquieta, llovían fluidos, mentadas de madre, vasos, chiflidos. El pinche ambiente estaba chido. Subían los técnicos y les aplaudían en son de burla, a modo de presión, el punto es chingar.

Ya arriba APTBS, pues todo se calmo. Solo había "expresiones" cada final de canción. Aplausos, mentadas, señas obscenas, objetos voladores. No digo que sean malos, si no que yo no los conozco, y así ha de haber sido con varios cabrones más. No me fije en cuantas tocaron. Debo decir, "que valor" de uno de esos weyes, el vocalista, en el "clímax" de una canción se arrojo hacia el publico.

Se van y vuelve el gusanito ese de la inquietud que traían todos.

No me fije cuanto esperamos.

Y las luces se apagan, y hay de fondo sonidos que generan una como atmosfera densa, además de los gritos de expectación, y la música tal cual comienza. Comienza igual que el último disco, sencillo homónimo: Diamond Eyes.

En mi muy humilde y omisible opinión, el disco es bueno, tiene buenos tracks, aunque al terminar de oírlo la primer vez me quede como con ganas de más. Con la impresión de que le faltaban canciones. Algo así.

Y es lo bueno de ir a conciertos y no a festivales, ahí va gente a ver solo a una banda. Todos cantando, bueno, gritando, y saltando y todo lo que ver a una banda que a uno le gusta conlleva.

Al terminar el "opening" lanzan Rocket Skates, para mí, la mejor canción del último disco.

No soy crítico de música, ni experto, ni melómano, ni ni madres. Pero tengo la impresión de que Chino tiene un timbre muy especial. Quiero decir, me sería muy extraño escuchar canciones de los DEFTONES en voz de alguien más. Cosa que no pasa con muchas bandas, de distintos "géneros".

Tocan Birthmark, y el Slam está a todo.

Por lo mismo de que es una banda no muy antaña, el rango de edad de los asistentes se nota más compacto. No pasaban de los 35. Y a lo menos, pues vi dos morritos como de 15. Tanta juventud, tanta energía.

Engine No. 9. Ya está demostrado que no solo volaran fluidos y ya lo antes dicho; también vuelan cabrones. Esa organización para abrir a la gente en un círculo, tomar vuelo, y con 4 brazos como apoyo caer sobre la multitud, y con suerte ir avanzando sobre esta.

Se demuestra la in/habilidad de moverse entre la gente. Quiero pensar que si quedamos más cerca de a como empezamos. Además del poco aguante de otros tantos, gente sale agitada, otros cuantos son salvados por un pasillo que hay en el centro para la ocasión.

Be Quiet And Drive. No falta el sujeto que entre canción y canción grita las que quiere oír. No falta el cabro que grita una, antes de los primeros acordes, y es la que sigue.

Se debe hacer notar, la habilidad de muchas chicas para estar en el desmadre. Perdón, es que sigo recordando a las enanas de hace un año, que ahora entiendo que eran "hispters", que sufrían al no estar en ambiente.

Y creo solo me queda terminarles el Setlist.

My Own Summer
Around the Fur
Digital Bath
Knife Party
Hexagram
Minerva
Bloody Cape
You've Seen the butcher
Sextape
Risk
Elite
Change
Passenger
Back to School
Root
7 Words

Haciendo marcar: Hexagram fue muy emotiva, con Chino entre los asistentes. Fue el punto donde estuvo más cerca de el; Sextape hubiera sido un buen momento para "cantársela" a quien uno piense que lo merece; "escuche" el riff de Walk, no me habría caído mal el cover, solo sonaba de fondo mientras Moreno le dedicaba unas palabras a Chi y empezaba Elite; no note el inicio del endcore.

Puedo decir que me hubiera gustado escuchar algunas canciones más, y que no me esperaba alguna.

Todos salieron felices y contentos.

Para mí fue un concierto "redondo".



A falta de una camara, pues falta imagenes,
ya pescare algunas tomadas por la gente
Gracias Rivendel

3/10/10

No generalices...

El año pasado la cague… no fui con la marcha, si no que los espere en Madero con el cruce en el Eje Central.

Este año, desde la llegada a metro Tlatelolco, al subir las escaleras del andén ya había polis como que cuidando, y al estar en los torniquetes estaba como con al menos 40 de ellos, en fila, formados por torniquete. Te revisaban al salir. Yo llevaba mi mochila, periódico, cámara y lentes en su estuche. Cero pedos.

Una chica les gritaba, que casi la violaban o algo así. Que le querían quitar sus pancartas y no sé qué. Saque la cámara y fotografié a varios de ellos.

Era como la 1 pm, según salían a las 3 pm, o sea, era temprano. Al llegar a la plaza había una carpa y su Festival “2 de Octubre”, con música, platicas, fotos y demás. Había un buen de gente vendiendo comida, películas, posters, paliacates con la imagen del Che.

La columna con los nombres de los compañeros caídos estaba “adornada” con unas coronas. Ya algunas mantas adornando el suelo. Unos chavos disfrazados de pirujas haciendo payasadas. Un señor con un poco de trova. No vi al culero del “perico”.

Ya daban las 2:30 pm y no veía grupo que se distinguiera de alguna escuela. Fácil, los culeros ya estaban en el eje, detrás de la plaza. Más mantas. Mas banda, ah sí, y los del SME.

No hay nada nuevo, 42 años sin que se vean respuestas, castigo o que se le tome enserio.

Aparte de la onda esa de que el año pasado se pedía apoyo pala Lucia Moret y el morro de la UAM que hizo los bombazos. Este fue por otro chavo que lleva preso mucho rato sin juicio y el caso de los paramilitares en Cópala.

El año pasado, cuando los espere, llegaron por el Eje Central y giraron en Madero, hace dos años llegamos por Juárez. Este año al ir por el eje nos hicieron entrar por 5 de Mayo, desde ahí estaban parados los polis… para la otra los organizo yo y los hago ir por Reforma para llegar por donde se quiera.

A lo lejos, parece una marcha más. Echar desmadre porque se puede. Chingar por chingar.

Aun está ahí el Comité 68, y como en aquel entonces, esto sirve para protestar con lo que uno no está conforme. De ahí que estuviera el SME, la gente Cópala, y quien más haya estado.

Si, que hay banda que va por el desmadre, la hay. Que hay otros que no saben bien a que van, los hay. Y otros que creen que saben a qué van pero no saben ni madres, también los hay. Pero no son todos. Da pena/lastima, ver como la “gente” generaliza acerca de la gente que asiste a estos lugares.

Dígase que tal vez ya no habrá castigo para los culpables de los hechos de aquel 2 de Octubre, pero seguirá sirviendo esto para expresarse.

Me gusta estar ahí, tirarme al suelo y llegar a la cuenta de “ocho”. Corear “UAM-Poli-UNAM, unidos vencerán”. Ver como los Universitarios gritan los “Huelum”. O yo con la gente a mi alrededor entonar un “Goya”. No somos tan distintos, las rivalidades las da la gente a conveniencia.

Y a aquellos que dicen “pinches grilleros” por los que van, ojala y vean lo jodido que esta todo… y entiendan que por más diferencia en el tiempo, podemos volver a caer en algo parecido. Y ahí si me gustaría verlos sin hacer pinches nada. Pinches agachados.

y creo cada ves me gusta menos como escribo, ni pedo, es lo que sale.

23/9/10

Bicentenario


Patriotismo (griego patriotes, perteneciente a la tierra del padre): pensamiento que vincula a un ser humano con su patria. Es el sentimiento que tiene un ser humano por la tierra natal o adoptiva a la que se siente ligado por unos determinados valores, cultura, historia y afectos. Es el equivalente colectivo al orgullo que siente una persona por pertenecer a una familia o cofradía.

Nacionalismo: podría entenderse como un concepto de identidad experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, una nación, una sociedad o un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nación basada en varias nociones de legitimación política. Muchas ideologías nacionalistas derivan su desarrollo de la teoría romántica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en el argumento liberal de que la legitimidad política deriva del consenso de la población de una región.

9 dias han pasado desde los festejos del bicentenario... Y no se cansan de querer hacernos sentir "mejicanos". Que seamos patriotas, nacionalistas. Que veamos a Zoe junto a la "Maldita" en sus conciertos gratuitos.

Bombardean, radio, television, las doñas en la cola de las tortillas, internet, mensajes dejados en cadaveres, medios impresos, weyes en los semaforos; el punto es hacernos creer que independientemente de lo jodido que esta todo, se "debe" festejar. El punto es hacernos sentir orgullosos de este pais tan atacado, tan robado, tan saqueado... tan asi.

El presidente nos dio el un "mega" puente. Nos dio ley seca. Una serie de conciertos para las masas. Dicen que mando banderitas a las casas de casi todos. Nos dio un "lindo" desfile antes del grito. Nos mostro "nuestro" arsenal "militar" al dia siguiente. Ah, y ni hablar del monumento a Benjamín Argumedo...

No, no hay secuestrados, asaltados, muertos de una guerra que nadie pidio, gente con hambre, sin techo, sin estudios.

La neta lo que si hay es una bola de pendejos que se creen todo lo que se les dice. Necios que dicen que es el festejo de 200 años de mejico independiente. Gente que no entiende que el "cura" Hidalgo era un CRIOLLO (un remedo de gachupin de quellos tiempos) en busca del poder, no la libertad de un pueblo.

Si, disfrute el puente. Vi a la vieja banda, comimos, conversamos, recordamos. Si, tambien vi los dos desfiles, y no se cual de los dos estuvo mas culero. No, no festeje ni madres. Estoy harto de que todo sea "bicentenario", desde un puto carro hasta papel higienico.

Como dato curioso, si no hubiera procedido la independencia de mejico, ahora seriamos campeones del mundo en soccer.

No les digo que esta mal festejar, esta mal creerse todo, comenzando con creerme a mi. Como siempre, lean, informense, no se queden con la duda.

Y menos creerle a la novela esa del bicentenario.

http://www.aguafiestas.mx/

31/8/10

"Y tu ¿Qué le vas a regalar a México?"

Demagogia: es una idea política que consiste en apelar a emociones (sentimientos, amores, odios, miedos, deseos) para ganar el apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica y la propaganda.

Creo ya lo había usado antes. Sufro de problemas de memoria a corto, largo y mediano plazo.

"Y tu ¿Qué le vas a regalar a México?"

Se presenta como una propuesta del gobierno mejiquense, en el cual se nos dice, que no todo es pedir, que también hay que dar, y por estar en año (bi)centenario hay que darle a mejico, regalarle algo. Ya de cada uno lo que le quiera dar, independientemente de los proyectos estatales que nacen con esa campaña.

Que se diga lo que se quiera acerca de estos festejos, creo en este caso el problema es, eso, la demagogia escondida detrás de esto, y el que se hace con el proyecto (o almenos lo que yo he visto).

De esto, conozco solo la parte rescate de áreas publicas“.

Se juntan los vecinos, se les dan herramientas y material y todos alegres, juntos y demás madres, se ponen a arreglar las calles, jardines, parques, etc de su comunidad. O que les queden cerca.

No esta mal que se pongan a hacer algo tanto maldito holgazan. Creo mi punto es que necesitamos que una tipa nos lo diga/pida por la tele "Y tu ¿Qué le vas a regalar a México?".

Todo lo que nos diga la tele ha de ser verdad, cierto e irrefutable.

Festejen si quieren o no, nadie es quien para decirles que hacer (asi que también pueden ignorar esto, pero ya no se que parte de todo harian caso).

Si, por aca ya salieron esos bastardos pintando banquetas, parques, el deportivo.

No es lo mismo que pinten ellos que es como por gusto (a como nos gusta el desmadre), a que lo hagan unos weyes que de eso viven.

Si, medio se ve bonito, y la gente esta orgulloza de eso. Pero ha como son PENDEJOS!!!

Tan fácil como que el pinche gobierno estatal diga que mando pintar todo eso…

Es mas, todo ese desmadre le corresponde al gobierno. A donde chingados se van los impuestos?

Malditos ingenuos. Creo se entendio mi punto.

Como sea.

Felices fiestas, si festejan.

Mi mas sentido pésame, si sienten que es mas una fiesta de luto.

Como se, estén como quieran estar.

25/8/10

Creo que estoy enamorado....


Y Méjico está de fiesta. Desde el domingo en la noche.

Eso o las pinches malas noticias de cada día ya le dieron en la madre a ese EVENTO.

Si, si, sí. Blofeo acerca de las cortinas de humo, de que somos ignorantes y demás madres.

Pero hay algo que si me niegan algunos (dije algunos, si fuera algunas me cae de madres que sería envidia) seguro es porque son putos (sin ofender, y si ofende ¿no que bien "open mind"?). Esta hermosa la Miss Guadalajara/Méjico/Universo...!!!

Perdón, yo ni sabía que el evento era el domingo.... Ni conocía a la representante nacional, pero el Lunes en la mañana viendo el periódico con su linda cara angelical adornado toda la portada.... me enamore... o algo muy parecido.

Si, que esos eventos son catálogos para pudientes & así, pues solo me hace pensar en estos momentos... "a echarle ganas para ser de esos pudientes".

Creo mi "credibilidad" se fue al carajo.... pero eso vale madre. Me expreso y ya!

20/5/10

Mano a Mano.

Quería dejar un tiempo mas la entrada del camarada Rivendel, pero bah! que se chingue!

Estimado lector, como habrá notado (si es que es regular en eso de leernos), que este blog lo tomo como que muy personal.

Habrán leído cuando he intentado hablar de amor, de amistad, de ira, creo ha habido un poco de ... euforia.

En fin.

Hoy me volvieron a asaltar.

Esta ves fue tan diferente.

No se cuantos llevo en esta vida, pero parece que mi familia necesita una limpia estos días.

Pase a San Cristobal, al IMJ a checar las bases de un concurso. Siempre mi camino de regreso es todo por la pista. Es un pedo tomar el camión a casa ya en la pista, así que me regrese "por abajo".

Camión hacia "tecamac", pasando el "Puente de Fierro" (o del "Arte" pa' los incrédulos), un vato desde atrás corriendo hacia el cacharpo y tirándolo a un asiento, dando media vuelta y con la cara tapada y fusca en mano, mentando madres, gritando "vergas", intimidando pues.

"A cerrar los ojos hijos de la chingada o se los carga la verga, al que vea haciéndose pendejo le meto un plomazo. Y aguas que soy re pendejo para manejar las pistolas, fácil se me puede salir un tiro.".

Y yo venia casi hasta adelante, y empezó por detrás, gritando & así. Bolseandonos con tiempo y mesura (ni tanta). Llegue a escuchar que como a dos o tres personas les metió unos putazos, no se bien por que, pero se los madreo.

Y llego donde yo, me paro, me quito la cartera, le dije "no mames, déjame de menos mis credenciales". Y pues saco solo los billetes(lo del desayuno de mañana!! u.u) y me regreso todo lo demás. No tuve la habilidad de guardar el celular, así que cuando me "reviso" las bolsas del pantalón lo sintió y lo saco.

De la mochila no dijo ni madres, por eso digo que ni tanta mesura. y al cacharpo igual lo vació, y al chof, creo a todos, seguía mamando que "con los ojos cerrados".

Mando pedir que se metiera a no se que calle y después se bajo. Una seño dijo que ya se había bajado. unos le pidieron al chof bajar, otros desconcertados llegaron a pensar que le habían metido un tiro a alguien (¿?), y pues a platicar de lo sucedido.

La ves pasada, todo fue tan rápido (se suben 5, gritan y levantan).

Creo fuimos victimas de un asalto psicológico. Los gritos, las mentadas, las "vergas", las amenazas de su pendejez, el no saber que es "real" en ese momento (decían que eran tres, y vayan ustedes a saber si el arma venia cargada).

No creo que ahora haya tenido menos valor que la ves anterior, creo fue menos "VALEMADRISMO". Ahora no traía gran cosa en la mochila, y mi celular la neta estaba feo.

No es que haya dejado de pensar como siempre he pensado. Solo tuve tiempo (eso que digo que la otra ves fue mas rápido) para reflexionar. Cuando se bajo el sujeto un tipo dijo "las cosas van y vienen, la vida no". Creo eso pasaba por mi mente cuando se llevo lo del desayuno de mañana.

Mano a Mano.

Se que algún día me las podre cobrar. con los que se pueda, mientras se pueda.

Vean el lado "amable"....

De menos mañana no verán los en periódicos amarillistas "pendejo 'valiente' baleado por $150 y un celular feo".

No llegue a casa enojado, solo un poco positivo.

Insisto, algún día tendré mi "Mano a Mano".

30/4/10

Si yo fuera el...

Tan fácil como decir "checate como me la ligo...".
Tan arrogante como gritar "amiga, estas bien buena...".
Tan enfermo como para agredir con "huy amiga, también me prenden las lesbianas...".

Tan...

Tan así...

Tan no yo...

Y aunque todo eso me parezca mal, me parece mas mal el como "soy".

Ando tirado al drama.

(veinte por favor)

Ando deseando no hacer lo que hago, dedicarme a otras cosas.

Tal ves solo sea cambiar el modo de hacerlas.

Tal ves sea dejar de ser yo.

Tal ves deba ser el.

Pero no se si a ella le gusten del "tipo" ... , ahm, como "el".

O igual y siendo como "aquel".

Creo el punto es no ser yo.

Solo alardeo.

Nunca lo haré, seguiré como voy, sin importar sea bueno o malo para mi, pues simple y sencillamente así soy.

Moriré viejo y solo, ni pedo.

15/2/10

BASTA...!!!!

Sujeto de familia de clase media-baja.

Se levanta a las 3:45 am para poder ir a la escuela (es mucha la distancia hacia esta desde su casa).

En las mañanas es acompañado por sus padres y hermana en buena parte del camino.

El camión, ni idea de donde venga, pero ya es de lejos. La ruta es rara, como puede estar en la México-Pachuca (pista) la vía Morelos, Altavilla, Insurgentes Norte (muy al norte).

Y de todos estos lados, en muchos hay obras, por sus MAMADAS del "(BI)CENTENARIO".

Hoy ahí en la zona de Altavilla, justo en la parte donde están los puentes para el Periférico, el don del camión se "amarro", y a una señora atrás se le cayeron sus cosas, yo voltee la mirada para ver que era. Después note que se abría la puerta de descenso trasera, y oí que se abría la de adelante. Un HIJO DE PUTA gritaba "al chile no se muevan", arma en mano, yo llevaba una lap en la mochila(regalo de un tío, por no ser como ese desgraciado, un VIVIDOR, sino estudiante), y rápido la avente al suelo y con los pies la puse bajo mi asiento.

Se parqueo a la mitad del camión, volvió a decir así como de "no se muevan". Yo iba sentado con un don, casi hasta atrás, un asiento adelante de la bajada de atrás, delante mío mi madre con mi hermana, y mi padre hasta adelante. Eran cinco en total, dos con arma de fuego, y dice mi hermana que uno traía una navaja. El que gritaba giro hacia donde una señora y le exigía le diera su celular y dinero & así, no vi que tomo de ella, giro hacia a mí y me dijo "dame tu celular hijo", apuntándome el hijo de la chingada, vi el cañón del arma, lo mire a los ojos y le dije "NO TE VOY A DAR NI MADRES", dijo que no jugaba, repetí "YA TE DIJE QUE NO TE VOY A DAR NI MADRES", y mire a un camarada que venia detrás de el, y en lo que lo mire el sujeto del arma siguió su camino hacia atrás, siguiéndolo su camarada (como buen huele-pedos).

Me caga esa gente, me caga mucha gente. IMPOTENCIA.

Gire para ver que hacia, como todo puto LADRON, se sentía la gran chingadera con su arma. Y la neta, yo si estoy hartándome de cosas así, solo me fije en esos dos, de los demás, ni me inmute, pues sus acciones era de mitad del camión hacia adelante (supongo), andaban en su pedo, y la gente es dejada, y me emputa eso también. Ya me iba yo a parar, entonces el don que venía conmigo me tomo del brazo, y dijo "No chavo, no vaya a hacer una pendejada". OK, me calmo.

Regresan los hijos de puta que estaban atrás, y se paran alado de mi hermana y mi mama, les piden el celular, revisan a mi mama, su bolsa de su comida, y le terminan quitando su mochila a mi hermana. Yo pensé que lo bolsearían ahí mismo, pero no, dio la vuelta y se disponían a irse, mi hermana grito por su mochila, sus cuadernos, y se hacían de oídos sordos, me pare y le grite "No seas hijo de puta, para que quieres unos cuadernos?", y el don me tomo de la mano y me sentó.

Al bajar, caminaron por una calle que estaba a la derecha, caminaban como si nada.

Pues en "MEJICO" NO PASA NADA.

Yo no soy bueno para consolar a la gente, y se sintió re culero ver a mi hermana llorar por sus cosas, o el simple hecho de que llorara por culpa de unos sujetos que no tuvieron la destreza de conseguir algo mejor que hacer.

A un primo me lo mandaron al hospital tres meses por UN CELULAR.
Me mataron a un primo por una camioneta.
Un tío tuvo que irse al gabacho por una camioneta que le quitaron.
Yo estoy harto, no soy dejado.

A hierro moriré, si es necesario.
Altavilla
Por ahí de las 5:30am
Por los puentes del periférico
Los del bicentenario.
Dicen vecinos que esos ya los habían asaltado antes.


13/2/10

Toros SI, Toreros NO!

Díganme "mal pedo". Ese toro debió matar al morro y al papa. Me cago en gente así, y en la que va a esos lugares. Y que todavía quería regresar "pa' matar al toro" (puto morro berrinchudo ardido). Y si, la noticia es vieja, solo me expreso y ya!

8/12/09

dios los bendiga

Creo tengo un conflicto con esa gente.

Con la que uno se encuentra los domingos en una "parroquia", los jueves en el templo, y la neta no se que otros días se reúnan estas sectas.

No es con todos, no es directo, no es personal. Pero el hecho de verlos ahí, "creyendo", rezando, orando, osease, en su onda, me hace generalizar en cuanto a ellos, no debería ser así en mi caso.

Hay casos extremos (los que hacen sus "mandas" y así), estúpidos (conozco un wey que rezaba en sus exámenes, se salio de la ESCOM, hizo examen para la UNAM, no se quedo y decía: "señor, si no estaba en ti lo comprenderé"), honestos (mi abue me hace rezar aveces).

Desde hace mucho que aquel camarada me ha perdido. Pero que se note que no niego su existencia, si la de los demás, no la de el. Y digo que me ha perdido. Punto.

Ahm, he perdido mi punto.

........

Ayer (30/11/09) al salir de la escuela, pase a la tienda del "tecolote" a ver que había en la sección de revistas; encontré una, la pague y salí. En la avenida a la que uno sale, pasa el camión que me lleva a la terminal del metro donde esta la base de los camiones que me viene a ventar a mi pueblo.

Hice la parada, se detuvo el camión a un lado mio, ya iba yo a subir cuando vi que una señora de ya mucha edad bajaba, despacio, sin prisa (no lo parecía), temblando, con sus años encima claro. Y el ultimo escalón era el mas grande, e imagine a la señora cayendo, rodando, alado mio; se que puedo parecer un "mal pedo", pero eso paso por mi mente, y pensé lo que aveces pienso: esa señora que cae podría ser mi jefecita. La tome del brazo y la ayude a bajar.

Y fue cuando la señora me saco de onda: "Dios lo Bendiga".

Subí, tome asiento, pensé: "Chales".

No me agrado que la señora me dijera eso, ¿que tal que soy judío? (siendo esa una frase muy ocupada en el catolicismo mexicano).

Si todos viéramos que nuestras acciones afectan a los demás. Si pudiéramos ver el rostro de algún amigo en el de alguien que necesita ayuda.

Pero nada mas no (no'mas no). En el metro no doy mi lugar a ancianos, pues no se si de jóvenes no violaron niños, mataron gente, o si ellos habrían dado ese lugar.

Debo cambiar.

Deben cambiar.

O nos carga la chingada a todos.

Creo.



5/10/09

Marcha

Este año quise hacer algo diferente (huy si pendejo, llevas años haciéndolo), para este “evento”. Para esta conmemoración, decidí no marchar con ellos; pues el año pasado solo pude ver los contingentes que pasan alado nuestro, los de enfrente, y los de atrás.

Llegue a la ESIME Zacatenco (porque en mi escuela nunca pasa pinches nada), para ver ese contingente desde antes que salieran, eran pocos, en verdad pocos; unas mantas, banderas, un ampli y un micrófono; chavos hablando del nuevo modelo educativo del IPN, de las ondas de extender matriculas, creación de nuevas escuelas, etc, etc. (yo estaba con pacorro, tato y charly tirando mal pedo).
Dieron las 2:00 pm. El “contingente” comenzó a moverse, así que yo también, desde entonces ya tenía en mente ver todos los contingentes. Así que llegue hasta Bellas Artes por el Eje Central, en Trole. Me parquie en las escalinatas altas de Correos, y de ahí a esperar. Había en ese cruce morros repartiendo su “Machetearte”, uno subió a ofrecer y le pedí uno, charlamos un poco sobre los contingentes.
Ah, cierto, desde que llegue ya había ahí unos 30 puercos (si eres puerco, pues ojala y seas honesto, si tu padre es puerco ojala y te inculque “valores” sin ser hipócrita, si tu hijo es puerco ojala lo hayas educado bien)vestidos de civiles, bien pinches disimulados (con sus radios, hablándose de espaldas, con sus panzas cheleras, tirando caca a los asistentes –envidia por su ‘estilo de vida’-).
Pude ver como todos los locales de alrededor cerraban, se protegían. Eran fuertes las rumores de que si habría problemas con la marcha, tomarían como motivos el caso de Lucia Morett y el compañero Ramsés Villareal. Paso un camión “secuestrado” (puede que hayan pagado su pasaje) con “chavos” de un “Bacho”, me dieron risa, ja. Para este momento ya estabn cerrados los locales, y calles que se podrían ver involucradas en la movilización.
Cerca de las 4:45 se podía ver un contingente que venía desde Juárez muy a lo lejos (caminaban muy lento, tardaron en llegar 20 minutos). STUNAM, Geografía, Física, Investigaciones Antropológicas, Bomberos, FES Iztacala, Electricistas. Ese fue el contingente que llego desde Revolución, nada relevante, pura gente buena onda (en parte), pacifica, y muchos que estaban solo para hacer bola.
Hasta aquí, todo da weba. Al pasar estos contingente, poco tiempo después los puercos comienzan a replegarse. A lo lejos, sobre Juárez, no se ven contingentes grandes que vengan. Los polis cubre toda la orilla de Bellas Artes, y de Correos; cierran el Eje del lado de la Latino. Muestran su grandiosa organización. Son un buen. Leí que eran 4 mil y madre.
Y por el Eje Central del lado Norte llegan más contingentes. Al frente los compañeros del Movimiento Proletario Independiente, con un camión, altavoces. Detrás un contingente apoyando a Ramsés con una manta en pro de los derechos humanos. El contingente que nunca podrá faltar venia detrás; Comité 68, en un tamaño menor que al del año anterior, pero estaban presentes. Detrás venia el grupo que apoyaba a Lucia Morett, pidiendo el rechazo del fichaje de la susodicha por parte de la Interpool de Europa.
El último contingente que pudo pasar, antes de que comenzaran las grescas, fue uno que me saco de onda. El contingente de la Universidad Municipal de Ecatepec. Era un contingente grande. No menosprecio la presencia de estos, solo que la escuela ni la conozco, y mucho menos me esperaba ver algo así.
Después se replegaron los puercos, impidiendo el paso hacia Madero, se escuchaban gritos, golpes, cuetes. La gente que estaba del lado que ve hacia el Eje mentaba madres hacia los puercos. Salía humo de ese lado. Estaba yo en una mala posición, pero si me movía, si, tal vez podría ver qué pasaba, pero al pasar todo ese asunto desde ese punto las fotos no serian buenas.
Esperamos, esperamos. De entre los “polis” que cubrían el paso a Madero llegaron a pasar unos cuatro chavos. Los puercos al pasar los chavos aprovechaban para soltarles madrazos diestra y siniestra, sin importar que los chavos ya estaban “sometidos”. De nuestro lado, al ya poder ver algunas cosas con más claridad mentábamos madres hacia los puercos.
Se veía injusto, insisto, no era necesaria tanta violencia, puede que los chavos fueran unas bestias, pero si los puercos tuvieran la educación adecuada, necesaria, entenderían que con someterlos seria mas que suficiente, me cago su exceso de violencia, me cago su envidia.
Después de un rato, se abrieron los puercos, para dejar pasar a los contingentes que faltaban, impidiendo aun el paso a un contingente en especifico que no alcance a ver. Si, abrieron el paso, pero los culeros se dieron el lujo de soltar gas pimienta, que su puta madre, se sentía culero, a pesar de la distancia de donde fue soltado. Llorábamos, estornudábamos, nos ardia la garganta. No solo a nosotros, también habían niños en la marcha, mal pedo.
De ahí un buen motivo para traer de esos paliacates que les cubrían el rostro a varios. Se veian varios empinando botellas de agua a la cara.
Después paso un contingente que venía desde Michoacán, no pude ver la escuela, pero eran de Michoacán, traían unas mantas muy suaves, ellos eran un buen, después me entere que traían como 10 camiones.
Después pasaron unos pendejos corriendo de manera muy estúpida, a modo de que no se podía leer su manta.
Después el pequeño grupo que iba por parte del IPN. Recuerdo la súper manta del año pasado. En verdad eran pocos, y ya. Después el último contingente, es de la Facultad de Economía y ahí terminaron los marchantes.
Camine hacia el Eje, y verifique que ya habían terminado de pasar. Los puercos volvieron a replegarse, ahora para cubrir al último grupo, cubrían Madero. De ahí me dispuse a caminar hacia el Zócalo. Termine entrando con los compañeros de Economía.
Los que fueron rechazados por los puercos terminaron entrando por una lateral al Zócalo, andaban de desmadrozos, y perdí todo el interés.
El año pasado me gusto más. En fin.

4/10/09

Cronologia XVII

Domingo 3 de noviembre
El secretario de Educación Pública difunde un mensaje a través de la radio y la televisión, llamando a los estudiantes a restablecer la normalidad escolar. Por su parte, el director de la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo, Gilberto Palacios, informa que ha invitado a los alumnos, mediante cartas y telegramas, a que regresen a clases, anunciando que éstas reanudarán el 2 de diciembre del año en curso.

Lunes 4 de noviembre
Durante todo el día, se realizan asambleas en diversos planteles de la UNAM, del IPN y en la Escuela Nacional de Maestros para conocer la posición del estudiantado en torno a la continuidad o suspensión de la huelga estudiantil. Se informa que, en las asambleas, los estudiantes han acordado "continuar el paro y no volver a clases hasta que haya sido solucionado el pliego petitorio de seis puntos"; también han decidido "dirigirse hacia los sectores obreros y campesinos en busca de su apoyo."
Viernes 8 de noviembre
Un grupo de intelectuales y artistas manifiesta a través de un desplegado la necesidad de que sean liberados todos los presos políticos, como "condición fundamental para abrir un diálogo público constructivo y sentar las bases para resolver el conflicto estudiantil que en realidad ha levantado viejas demandas populares". Y agrega: "Frente a la justa demanda de libertad de los presos, en sectores oficiales y oficiosos empieza a tomar cuerpo la posición de que hay grados diversos de culpabilidad y de que la libertad de unos probará la responsabilidad de aquellos a quienes se condena a priori. Los estudiantes comprenden que ni esa maniobra ni la algarabía seudoparlamentaria en torno a las reformas al artículo 145 del Código Penal, ni mucho menos los planes al vapor de una reforma educativa en la que no se tocan siquiera los problemas fundamentales, lograrán satisfacer exigencias que en el fondo dimanan de una injusta estructura social que es preciso transformar desde sus bases. [...] La libertad de los presos políticos no es una causa que sólo interese a ellos, a sus familiares o a sus amigos cercanos. Es nuestra propia libertad la que está en juego; la libertad de todos; nuestro derecho a reunirnos y protestar, a decir lo que pensamos y a postular la necesidad de un cambio estructural profundo sin temor a ser acusados de subversión o de disolución social."
Lunes 11 de noviembre
Aumentan las presiones para que los estudiantes retornen a clases y circulan rumores de una posible intervención del Estado en la UNAM.
Jueves 14 de noviembre
El CNH somete a la consideración del estudiantado y del pueblo de México, lo siguiente:
"1. Que no es posible pensar en el retorno a clases en tanto no se cumplan plenamente las 3 condiciones que hemos fijado para ir al diálogo público".
"2. Que respecto al diálogo público mantenemos la misma posición, aun cuando éste se lleve a cabo habiendo iniciado las labores académicas."
En conferencia de prensa, el CNH anuncia que una comisión de estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras está elaborando un proyecto de estudio que servirá de base para que la UNAM sea en el futuro una universidad crítica y desarrolle su labor académica dentro de la autogestión. Igualmente se informa que la Facultad de Derecho está preparando un estudio acerca de la reestructuración de la policía.
Viernes 15 de noviembre
La Unión Nacional de Mujeres hace del conocimiento público que ha solicitado a las procuradurías General de la República y de Justicia del Distrito, el desistimiento de la acción penal contra once mujeres encarceladas en el penal de Santa Marta: Rina Lazo, Adela Salazar de Castillejos, Marcela Morales Alzate, Celia Sandoval de Correa, Amada Velasco Torres, Mika Seeger, Ana María Rico, Teresa Confreta, Guadalupe Salazar Gómez, Margarita Urías Hermosillo y Teresa García Ávila.
El escritor José Revueltas da una conferencia en el auditorio de la Facultad de Filosofía y Letras acerca de la autogestión y la universidad crítica. Al día siguiente, el escritor es detenido por agentes de la Policía Judicial Federal, y el 18 de noviembre es consignado al Juez Primero de Distrito en materia penal. Los delitos que se le imputan son: "incitación a la rebelión, asociación delictuosa, sedición, daño en propiedad ajena, ataques a las vías de comunicación, robo, despojo, acopio de armas, homicidio y lesiones contra agentes de la autoridad". El 22 de noviembre, el juez dicta la formal prisión de José Revueltas.
Domingo 17 de noviembre
Se hacen nuevos llamados a los estudiantes para que regresen a clases, advirtiendo de los peligros que corren las instituciones educativas si insisten en sostener la huelga. En ese sentido se pronuncian los directivos de las escuelas del Instituto Politécnico Nacional; así como el Consejo Universitario de la UNAM.
Martes 19 de noviembre
A las 18 horas, se inicia el mitin estudiantil, convocado por el CNH, en la Plaza del Carillón del Casco de Santo Tomás, bajo la vigilancia de grupos de granaderos y patrullas de policía del Departamento de Tránsito. En el acto, se lee una declaración del Consejo Nacional de Huelga en la que se "exhorta a estudiantes y maestros a mantenerse en pie de huelga en memoria de quienes perdieron la vida en la defensa de la libertad, y como medio de presión para exigir la libertad de maestros, estudiantes y pueblo en general detenidos a partir del 26 de julio del presente año".
Jueves 21 de noviembre
En reunión del Consejo Nacional de Huelga se vota unánimemente por el retorno a clases. Aunque se acuerda que esta deliberación sea sometida a la consideración de las asambleas de todas las escuelas en huelga, para que la base estudiantil determine una solución definitiva.
Viernes 22 de noviembre
El rector Barros Sierra llama al retorno a clases para el próximo lunes 25. Se celebran asambleas en las diversas escuelas en huelga, para someter a consideración del estudiantado la propuesta del Consejo Nacional de Huelga de regresar a clases. En las asambleas se producen encendidas polémicas y resoluciones encontradas: unas escuelas se pronuncian por levantar el paro, otras deciden prolongar la huelga. Los estudiantes del IPN, en asamblea celebrada en el auditorio de la Unidad Profesional de Zacatenco, rechazan la propuesta del CNH.

Lunes 25 de noviembre
Se realizan asambleas estudiantiles en casi todos los planteles del IPN, de la UNAM, en la Escuela Nacional de Maestros y en la Escuela Normal Superior de México. Nuevamente las reuniones estudiantiles se caracterizan por las encendidas discusiones entre los partidarios de la huelga y los que están a favor del retorno a clases.
Miércoles 4 de diciembre
Se lleva a cabo el mitin programado por el CNH en la explanada de la Unidad Profesional de Zacatenco. Ante la presencia de más de cinco mil personas, el Consejo Nacional de Huelga confirma su resolución de levantar la huelga. En el mitin se leen dos documentos:
Uno denominado "Declaración de Tlatelolco", en el que se proclama la continuidad de la lucha de los estudiantes mexicanos, a través de la formación de "Comités de Lucha en todos los centros de trabajo y estudio, ejidos y otras organizaciones sociales, económicas y políticas", y la creación de "Brigadas Políticas para estar en contacto permanente con el pueblo".
El otro documento titulado "Manifiesto a la Nación 2 de Octubre", se aborda, entre otros temas, las razones que llevaron al CNH a decidir el levantamiento de la huelga: "Se ha acusado a los estudiantes de intransigentes, pero en las distintas fases del movimiento se ha demostrado disposición para solucionar el conflicto y así fue que de la exigencia de la resolución de los seis puntos, como condición para el retorno a clases, pasamos al cumplimiento sólo de tres requisitos y al no obtener una respuesta del gobierno y ante el peligro real que amenaza la subsistencia de las estructuras democráticas de nuestras instituciones de educación superior, peligro más grave aún que el de la represión en contra de las personas, puesto que la pérdida de la democracia en nuestras instituciones significaría la imposibilidad de continuar el presente movimiento, y de promover, como Universidad y Politécnico verdaderamente abiertos al pueblo, movimientos semejantes en otros sectores de la población, decidimos el retorno a las aulas".

Viernes 6 de diciembre
Reunidos en la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del IPN, la mayoría de los miembros del CNH, en su calidad de representantes de las diversas escuelas en huelga, decide por votación disolver este organismo. Se anuncia que con el objeto de continuar el movimiento estudiantil se procederá a fortalecer los comités coordinadores de lucha de los planteles de la UNAM y el IPN, así como los de Chapingo y de las escuelas normales. La tarea inmediata de los referidos comités coordinadores será organizar una manifestación para el 13 de diciembre, denominada "Gran Marcha de Protesta", cuyo recorrido sería entre la Ciudad Universitaria y el Casco de Santo Tomás.
Miércoles 11 de diciembre
Ocho estudiantes, la mayoría dirigentes del movimiento estudiantil, elaboraron un documento, con fecha del 30 de noviembre y publicado en la prensa este día: "Con la masacre de Tlatelolco, no sólo atemorizaron terriblemente al movimiento estudiantil popular, no sólo lo inmovilizaron durante los días que les importaba inmovilizarlo totalmente, no sólo confundieron a la opinión pública, no sólo sentaron las bases de su embestida política, sino que también golpearon fuertemente a la dirección general del movimiento y a su núcleo central de dirección, el CNH. Esto les rindió frutos de inmediato. Como no se estaba preparado más que para respuestas políticas, eminentemente pacíficas, el CNH, muy debilitado, empezó una interminable discusión plagada de bizantinismos, en torno al 'cambio de forma de lucha', que los llevó a que el 4 de noviembre, cuando las asambleas se llenaron y existía la amplia posibilidad de retomar la ofensiva política con medidas concretas que no se daban desde el 2 de octubre, no sólo no hicieron esto sino que se retrocedió unilateralmente al no poder dar una perspectiva clara a los ojos de los estudiantes que se convertiría, en la práctica, en una paulatina desmovilización y desorientación. Se olvidó el principio de diálogo público, al convertirse el contacto inicial con los señores Caso y De la Vega, en negociaciones privadas en torno a la libertad de los presos del movimiento, cayendo en el juego gubernamental, hasta el extremo de celebrar pláticas con los procuradores, que se hacían aparecer -por el aparato publicitario gubernamental- como pláticas entre el CNH y las autoridades. No sólo eso, sino que se retrocedió en el planteamiento de continuar en huelga general hasta la resolución del pliego de los 6 puntos, al declarar públicamente el CNH que volvería a clases si se cumplían solamente los tres puntos mínimos previos al pliego petitorio, cayendo abiertamente en el chantaje gubernamental. Las pláticas se centraron en la libertad de los presos del movimiento, dejándose, así, la puerta abierta para el chantaje con la libertad de los presos, convirtiendo a éstos, a pesar de sus advertencias y su oposición, en un peso muerto, bastante grande para la futura acción del CNH. Dentro de este marco de contradicciones, se efectuaban actos públicos Los firmantes del comunicado son: Eduardo Valle Espinoza, miembro del CNH en Lecumberri; Florencio López Osuna, miembro del CNH en Lecumberri; Ermilio Camarillo Enrique, preso político en Lecumberri; Servando Dávila Jiménez, preso político en Lecumberri; Carlos Vásquez, miembro del CNH; Reynaldo Escamilla Lira, miembro del Comité de Lucha ESE; Cosme Cantú Chapa, miembro del Comité de Lucha ESE; y Manuel Félix Valenzuela, miembro del Comité de Lucha de la ESIME.
Jueves 12 de diciembre
El Gobierno del Distrito Federal niega la autorización para la realización de la manifestación estudiantil programada para el 13 de diciembre. La Jefatura de Policía advierte: "ese acto no será permitido por carecer del permiso respectivo".
Viernes 13 de diciembre
La manifestación estudiantil sale de la Ciudad Universitaria. En Insurgentes están estacionados tanques militares, patrullas y camiones con granaderos, con la orden de impedir el avance de la manifestación. Los estudiantes, con el recuerdo reciente de la matanza del 2 de octubre, retroceden y regresan a Ciudad Universitaria.
Al mismo tiempo, agrupamientos del ejército y de la policía se encuentran estacionados en las cercanías de los centros de estudio del Politécnico, en Zacatenco y en el Casco de Santo Tomás, con el mismo objeto de impedir la movilización de los estudiantes.

3/10/09

Cronologia XVI

Jueves 3 de octubre
El secretario de la Defensa Nacional, general Marcelino García Barragán, da una conferencia de prensa, en la que justifica la intervención del ejército: "Se ordenó un dispositivo para evitar que los estudiantes fueran del mitin de Tlatelolco al Casco de Santo Tomás. El Ejército intervino en Tlatelolco a petición de la policía y para sofocar un tiroteo entre dos grupos de estudiantes". Y, asienta: "El comandante responsable soy yo. No se decretará el estado de sitio. México es un país donde la libertad impera y seguirá imperando." Y amenaza con actuar con la misma energía si "aparecen más brotes de agitación".
Los soldados continúan cateando los edificios cercanos a la Plaza de la Tres Culturas en busca de estudiantes que se habían refugiado en ellos durante la refriega del día anterior. Muchos jóvenes han sido detenidos y conducidos al corredor de la planta baja del Edificio Chihuahua, donde permanecen varias horas con los brazos en alto. El piso de la explanada de Tlatelolco muestra los efectos del día anterior: propaganda, volantes, pancartas y pedazos de vidrios revueltos con sangre y zapatos de niños, mujeres y hombres.
Según informes oficiales, las cifras de personas civiles muertas y heridas en Tlatelolco, registradas hasta este día, son 30 muertos y 70 heridos; 53 de ellos con heridos graves. También se notifica que en el Campo Militar Número Uno están detenidas 1,500 personas.
El Senado de la República, en un documento oficial firmado por 30 legisladores de la Gran Comisión, "justifica plenamente" la intervención de la fuerza pública el 2 de octubre.

Viernes 4 de octubre
Cientos de personas continúan buscando a familiares y amigos en las diversas cárceles, hospitales y servicios forenses.

Sábado 5 de octubre
El Consejo Nacional de Huelga da una conferencia de prensa, en la que declara: Los estudiantes no provocaron ni prepararon o realizaron los sangrientos sucesos del 2 de octubre. Quienes dieron pretexto para la represión militar fueron grupos de individuos que ametrallaron al ejército y al pueblo, los cuales se identificaban entre sí por medio de un guante o venda en la mano izquierda, los mismos que fueron vistos por algunos estudiantes hacer arrestos y acatar órdenes de las autoridades policiacas. El grupo mencionado causó la muerte con su acción a 150 civiles y 40 militares. El propósito de la brutal represión del 2 de octubre era aprehender a todos los miembros del CNH para descabezar el movimiento.

Miércoles 9 de octubre
El Consejo Nacional de Huelga informa, en conferencia de prensa, que han venido realizando conversaciones informales con los representantes del presidente de la república, los licenciados Jorge de la Vega Domínguez y Andrés Caso, en las que "cada parte trata de definir sus posiciones en el problema". El CNH advierte de la necesidad de que sean cumplidas tres condiciones para que el diálogo público pueda iniciarse:
1) libertad de los presos políticos
2) salida de las tropas del ejército del Casco de Santo Tomás y de los demás planteles
3) cese definitivo de la represión policiaco-militar.
El CNH denuncia que los estudiantes detenidos son sometidos a torturas y que las declaraciones obtenidas, de tinte policiaco, sólo sirven para confundir a la opinión pública. Asimismo, exige información del paradero de entre 200 y 300 estudiantes, algunos de ellos miembros del CNH, que han desaparecido.

Sábado 12 de octubre
Se inauguran los Juegos Olímpicos. “Olimpiadas de la paz".
El Juez 1o. de Distrito en Materia Penal del Distrito Federal, Lic. Eduardo Ferrer Mc Gregor, declara formalmente presas a las 15 personas que le fueron consignadas, haciéndolas responsables de 10 delitos del orden federal: "invitación a la rebelión, asociación delictuosa, sedición, daño en propiedad ajena, ataques a las vías generales de comunicación, robo, despojo, acopio de armas, homicidios y lesiones contra agentes de la autoridad". Los acusados son: Gilberto Guevara Niebla, Pablo Gómez Álvarez, José Luis González de Alba, Sócrates Amado Campus Lemus, Florencio López Osuna, Sergio Castañeda Bes, Octavio Martínez Alcalá, José Carlos Andrade Ruiz, Ayax Segura Garrido, Carlos Martín del Campo y Servando Dávila Jiménez.
Todos los acusados manifiestan su inconformidad con el decreto de formal prisión y anuncian que apelarán del auto que les fue comunicado.
Diez días después de los sucesos de Tlatelolco, el embajador estadunidense Fulton Freeman envió un telegrama al secretario de Estado en Washington, en el que comenta:
"El interrogatorio de un gran número de personas (se ha informado que más de 2,000) detenidas en Tlatelolco ha tomado un tiempo considerable. La gran mayoría ha sido liberada, pero la operación capturó a un número de extremistas y a sus líderes. El gobierno parece creer que el resultado ha sido sustancial en desmembrar a la organización terrorista. La técnica de declaraciones públicas de líderes terroristas frente a la prensa ha sido probablemente efectiva en crear miedo, desconfianza mutua e incertidumbre entre los estudiantes en general, así como entre los elementos restantes del grupo terrorista.
"Respecto de las declaraciones públicas sobre conspiración extranjera, es importante notar el uso frecuente en México del chivo expiatorio extranjero y, en esta instancia, están diseñadas para desacreditar al movimiento estudiantil y tal vez, hasta cierto grado, desviar la atención de las largas raíces locales del problema."

Jueves 17 de octubre
Cincuenta y ocho estudiantes presos en Lecumberri dan a conocer al pueblo de México su testimonio:
"1o. El miércoles 2 de octubre en la Plaza de Tlatelolco, algunos de nosotros participamos en un mitin completamente pacífico y fuimos testigos de que personas vestidas de civil, que posteriormente pudimos saber que pertenecen al cuerpo especial del Ejército Mexicano llamado Batallón 'Olimpia' y a los cuerpos policiacos del D. F., junto con uniformados del mismo ejército, dispararon, sin miramiento alguno, contra la gente inerme e indefensa que participaba en el mitin.
"2o. Después de los sangrientos sucesos de ese día, fuimos detenidos con todo lujo de violencia, unos en el lugar de los hechos y otros en casas particulares o en la calle, en todos los casos no hubo, por parte de nosotros, resistencia alguna a nuestra detención.
"3o. Ninguno de nosotros hizo uso de ninguna arma de fuego, contrariamente a lo que se nos imputa.
"4o. La mayoría, después de ser detenidos, fuimos salvajemente golpeados por elementos policiacos y militares, en locales que ocupan el Servicio Secreto, la Dirección Federal de Seguridad y el Campo Militar No. 1.
"5o. Fuimos sometidos a interrogatorios y torturas y dentro de este clima de tensión se nos forzó a declarar ante el Ministerio Público.
"6o. Ninguno de nosotros ha recibido consignas del Consejo Nacional de Huelga para hacer uso de la violencia y este organismo, a nuestro entender, sólo ha utilizado formas pacíficas y legales de lucha.
"7o. Todos nosotros estamos seriamente preocupados por la suerte que corre el compañero Raúl Álvarez Garín, miembro del Consejo Nacional de Huelga que, nos consta, hasta el miércoles 9 de este mes, permanecía preso en la prisión del Campo Militar No. 1. Hasta la fecha el compañero Raúl Álvarez no ha sido consignado ante ningún juzgado, por lo que exigimos se haga público su paradero y se respete su integridad física…"

Sábado 19 de octubre
Son declarados formalmente presos Raúl Álvarez Garín y Miguel Eduardo Valle Espinosa, miembros del Consejo Nacional de Huelga.
En un documento oficial se indica que del 26 de julio al 24 de octubre de 1968 se han efectuado la aprehensión de aproximadamente 5,000 personas, de las cuales se han consignado al 10 por ciento aproximadamente.

Viernes 25 de octubre
En asambleas efectuadas en la Unidad Profesional de Zacatenco, los estudiantes se pronuncian por no regresar a clases en tanto no se obtenga la libertad de los estudiantes presos.

Domingo 27 de octubre
Clausura de los Juegos Olímpicos.

Martes 29 de octubre
A las 12:30 horas, la Secretaría de la Defensa Nacional entrega a las autoridades del IPN los edificios e instalaciones que habían sido ocupados por el ejército desde el 24 de septiembre. El Consejo Nacional de Huelga efectúa asambleas generales en diversas facultades y escuelas de la Ciudad Universitaria y de la Unidad Profesional de Zacatenco. En todas las asambleas se confirma que el movimiento estudiantil debe proseguir hasta la solución de las demandas contenidas en el pliego petitorio de seis puntos.

Jueves 31 de octubre
A las 17:30, se inicia en la explanada de la Ciudad Universitaria el "Mitin de la Unidad", programado por el CNH para mostrar la continuidad de la unidad del estudiantado y del movimiento. En el mitin se toma el acuerdo de celebrar asambleas generales en todas las escuelas del IPN y de la UNAM a partir del 4 de noviembre, para que la base estudiantil decida la forma que adoptará el movimiento en las nuevas circunstancias.
05/10/68

1/10/09

Dia D

Miércoles 2 de octubre
Una delegación del Consejo Nacional de Huelga, formada por Luis González de Alba, Gilberto Guevara Niebla y Anselmo Muñoz, se entrevista, por la mañana, con los representantes del presidente de la república, Andrés Caso y Jorge de la Vega Domínguez. Los delegados estudiantiles son detenidos en el mitin de Tlatelolco.
El general Marcelino García Barragán, en información publicada después de su muerte, indica que a las 7 de la mañana del 2 de octubre, "estaba en mi despacho [...] planeando la forma de terminar con el movimiento; en esos momentos llegó el capitán Barrios" (era el capitán Fernando Gutiérrez Barrios, jefe de la Dirección Federal de Seguridad en 1968) "al que esperábamos sus informes, para completar mi plan.”
"Reunidos en mi Despacho, escuché todos los informes y pregunté al Capitán Barrios podremos encontrar en el Edificio Chihuahua algunos departamentos vacíos, donde meter una Compañía?, Barrios me contestó, déjeme ver; tomó el teléfono y habló con el general Oropeza, me pasó el audífono, y le dije a Oropeza que me consiguiera para antes de las dos de la tarde los departamentos que pudiera para meter una Compañía; en media hora tenía conseguidos tres departamentos vacíos a mi disposición, uno en el tercer piso y 2 en el cuarto piso, serían las 11 del 2 de octubre cuando recibí este informe [que] se necesitaba para completar mi plan que nada mas yo lo sabía, pues el Estado Mayor me indicó que no encontraban la forma de aprehender a los cabecillas sin echar balazos. [...] mi plan consistía en aprehender a los cabecillas del movimiento, sin muertos ni heridos; éstos tenían cita a las cuatro de la tarde en el 3er. piso del Edificio Chihuahua…”
"Terminamos el plan a las dos de la tarde y lo traducimos en órdenes que se cumplieron a las 15:30 de esa tarde. El capitán Careaga faltando 20 minutos estaba acantonado en los departamentos vacíos del Edificio Chihuahua, con órdenes de aprehender a Sócrates Amado Campos cuando estuviera al micrófono; el coronel Gómez Tagle a las 3:40 del día 2 estaba con su Batallón Olimpia con su dispositivo, para tapar todas las salidas del Edificio Chihuahua, para evitar la fuga de los cabecillas que a las cuatro de la tarde ya estaban todos en los balcones del 3er. piso y una terraza para empezar el mitin".
En otro texto, el general García Barragán, señala que el general Luis Gutiérrez Oropeza, jefe del Estado Mayor Presidencial, "mandó apostar, en los diferentes edificios que daban a la Plaza de las Tres Culturas, diez oficiales armados con metralletas, con órdenes de disparar sobre la multitud ahí reunida y que fueron los actores de algunas bajas entre gente del pueblo y soldados del ejército."
A las 17:30 horas, se inicia en la Plaza de las Tres Culturas el mitin convocado por el CNH. Algunas fuentes señalan la asistencia de 15,000 personas; otras calculan la presencia de entre cinco y seis mil gentes. En el acto, se encuentran estudiantes, electricistas, comerciantes, ferrocarrileros y periodistas nacionales y extranjeros.
Entre los manifestantes, cunde el rumor de que hay "decenas de agentes policiacos vestidos de civiles". A las 18:10 horas, el mitin está por concluir y se ha informado a la multitud la decisión del CNH de suspender la marcha hacia el Casco de Santo Tomás, como medida de seguridad para evitar posibles enfrentamientos con la fuerza pública, pues se ha observado la concentración de tropas a lo largo de la ruta. Se solicita a los asistentes que se retiren a sus casas en cuanto concluya el acto. En ese momento, un helicóptero sobrevuela la Plaza y una luz de bengala aparece en el cielo y cae lentamente a un costado de la torre de la iglesia de Santiago Tlatelolco. Los manifestantes dirigen, "casi automáticamente, sus miradas hacia arriba", y cuando se preguntan qué es lo que sucede, se escucha "el avance de los soldados," que van entrando a la plaza. Al mismo tiempo, otro helicóptero sobrevuela la zona y lanza dos luces de bengala. Inmediatamente después, se escucha el ruido de carros militares que se acercan. Estos se estacionan alrededor de la plaza. Los soldados saltan de los carros con sus ametralladoras y entran a la plaza. En los tejados de los edificios, hay también soldados con ametralladoras y pistolas automáticas.
La mayoría de los manifestantes asegura "que los soldados, sin advertencia ni previo aviso, comenzaron a disparar". La plaza se convierte "en un infierno. Las ráfagas de las ametralladoras y fusiles de alto poder" zumban en todas direcciones. La gente corre de un lado a otro.
Por el andador de la Escuela Vocacional 7, entran contingentes de soldados, que se colocan pecho a tierra apuntando sus fusiles hacia arriba en dirección al Edificio Chihuahua. Desde las tanquetas instaladas sobre la prolongación de San Juan de Letrán, los soldados comienzan a disparar sus ametralladoras hacia el Edificio Chihuahua. También por el poniente, a un costado del edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores, avanzan tanques ligeros que se colocan enfrente de las puertas del citado edificio.
En la terraza del tercer piso de ese edificio, se encuentran los oradores y varios miembros del Consejo Nacional de Huelga. Desde esa terraza, señala Félix Fuentes, reportero de La Prensa, "abrieron fuego agentes de la Dirección Federal de Seguridad y de la Policía Judicial del Distrito". Y añade: "pudimos percatarnos que agentes policiacos, unos al mando del comandante Cuauhtémoc Cárdenas, de la Judicial del Distrito, esperaba la llegada del ejército para emprenderla contra los líderes estudiantiles."
El dirigente estudiantil Pablo Gómez, que se encontraba en el tercer piso del Edificio Chihuahua, narra que tenían información de que en el basamento de la planta baja de aquel edifico había militares vestidos de civil y policías de la Dirección Federal de Seguridad, por lo que, comenta, "decidimos acelerar el mitin". Pero cuando aparece la luz de bengala, que "es evidentemente una señal", ya que de inmediato se mueven "los dos bandos del ejército: el ejército uniformado avanza sobre la plaza y el Batallón Olimpia, junto con la policía política, toma el tercer piso del Edificio Chihuahua. Ambas partes del ejército actúan exactamente al mismo tiempo". Cuando los elementos del Batallón Olimpia, todos armados -"unos con ametralladoras Thomson, otros con metralletas, otros con pistola calibre 45"-, llegan al tercer piso, "un individuo vestido de traje azul, rubio, pelado a la brush, se acerca al barandal y empieza a disparar. Hasta ese momento no había habido ningún balazo, de ningún lado". Después de que este sujeto disparó, "los tiros siguientes no proceden del Edificio Chihuahua, los siguientes balazos proceden de la Plaza, con armas de alto poder".
La reportera italiana Oriana Fallaci, que se encontraba también en el tercer piso del Chihuahua, relata que escuchó "un fuerte ruido en las escaleras. Estaban disparando y fuimos rodeados por policías vestidos de civil. Cada uno de ellos tenía un guante o pañuelo blanco en su mano izquierda, para que pudieran reconocerse. Saltaron sobre los dirigentes estudiantiles y sobre mí. Luego, la policía nos ordenó que permaneciéramos tendidos sobre nuestro estómago. La única manera que uno podía protegerse de las balas que provenían de arriba era cubriéndose detrás de la pared frontal de la terraza. De ese modo, la policía usó esta barrera de seguridad, nos colocó a los arrestados, a lo largo de la pared opuesta, donde nos encontramos expuestos a las balas. Estuvimos tendidos ahí cerca de una hora. Cada vez que hacíamos un movimiento, disparaban sus armas contra nosotros." En esos momentos, añade la reportera, "ya había un fuego intenso de los soldados abajo, con rifles, ametralladoras, pistolas automáticas"; desde las azoteas y desde helicópteros, se hacían disparos de ametralladora.
En la publicación póstuma del testimonio del general García Barragán, éste señala que "a la hora en que Sócrates estaba más entusiasmado hablando a la multitud con micrófono en mano, un soldado escogido por el capitán X, muy fuerte y decidido jaló de las piernas a Sócrates derribándolo, éste siguió hablando hasta que el capitán le puso su pie en el micrófono y se lo quitó, en esos momentos comenzaron los disparos de las cinco columnas de seguridad que a las órdenes de XXX estaban apostadas en las azoteas de los demás edificios esperando al ejército, que contestó el fuego". Y, agrega, "A los primeros disparos el Batallón Olimpia se replegó en las entradas del Edificio Chihuahua, y aprehendió como 400 individuos entre los que se encontraron todos los cabecillas del movimiento, descabezándolo con este hecho, que fue el éxito completo de mi plan..." Y comenta que "como a las 7:30 de la noche me habló el general Mazón, para pedir permiso para registrar los edificios donde había franco-tiradores, lo autoricé y como a los 15 minutos me habló el general Oropeza.
"Mi general, me dijo: tengo varios oficiales del Estado Mayor Presidencial apostados en algunos departamentos, armados con metralletas para ayudar al ejército con órdenes de disparar a los estudiantes armados, ya todos abandonaron los edificios, sólo me quedan dos que no alcanzaron a salir y la tropa ya va subiendo y como van registrando los cuartos temo que los vayan a matar, quiere usted ordenar al general Mazón que los respeten." el General Barragán comenta que habló con éste, "trasmitiéndole la petición del general Oropeza", y que aquél le comunicó haber encontrado a los dos hombres armados con metralletas y dijeron "haber disparado hacia abajo".
En la plaza se ha generalizado la balacera. Mujeres, niños, jóvenes y adultos corren despavoridos; algunos se tiran al suelo; otros buscan protección en las escalinatas o entre los vestigios prehispánicos; otras más se esconden debajo y detrás de los automóviles estacionados, o intentan refugiarse en los departamentos de Tlatelolco. Mucha gente logra huir por el costado oriente de la plaza, otras personas se topan con "columnas de soldados que empuñaban sus armas a bayoneta calada y disparaban a todas direcciones". Las menos afortunadas están tendidas en el suelo, muertas o heridas.
El fuego intenso dura aproximadamente 30 minutos. Luego, los disparos disminuyen, pero se mantiene el tiroteo hasta las 20:30 horas. En ese lapso se "evitó que las ambulancias de las cruces Roja y Verde llegaran a la Plaza de las Tres Culturas."
A las 21 horas, varios edificios habían sido ocupados en su totalidad por la tropa y algunos otros estaban siendo cateados. Los elementos del Batallón Olimpia, vestidos de civil, tienen como contraseña un pañuelo envuelto en la mano derecha. Así se identifican unos a otros, y se les oye gritar: ¡Batallón Olimpia, no disparen! Cientos de personas con las manos en alto son conducidas por los soldados hasta el muro sur de la iglesia de Santiago Tlatelolco. Todas están detenidas, a excepción de los fotógrafos y periodistas que pueden identificarse, y ninguna persona puede abandonar o entrar a la zona, salvo rigurosa identificación. Unos trescientos tanques, unidades de asalto, yeeps y transportes militares, tienen rodeada la zona, de Insurgentes a Reforma, hasta Nonoalco y Manuel González.
Algunos de los dirigentes del Consejo Nacional de Huelga han sido capturados en el Edificio Chihuahua, cuyos departamentos son desocupados violentamente por unidades del ejército, del "Batallón Olimpia" y de la policía de la Federal de Seguridad.
Otros dirigentes son detenidos en la plaza. Todos ellos son conducidos al lugar donde se ha concentrando a los demás detenidos. Posteriormente cientos de ellos son trasladadas al Campo Militar Número Uno. Se calcula que son más de 2,000 personas las aprehendidas en Tlatelolco.
Por orden del general Raúl Mendiolea Cerecero, los hospitales de la Cruz Roja y de la Cruz Verde -así como la información sobre heridos y muertos- queda bajo el control policiaco a partir de las 21 horas. La vigilancia policiaca se extiende a todos los hospitales a los que son conducidos los heridos y muertos. Antes de las 21 horas, se informa que a la Cruz Roja han llegado 4 cadáveres y se ha atendido a 50 heridos de bala de fusil, entre ellos 15 niños; en la tercera delegación se encuentran 18 cadáveres, 15 hombres y 3 mujeres; en el Rubén Leñero, un muerto y 27 heridos; en la Villa, un muerto, y en el 20 de Noviembre no se especifica el número de heridos y muertos.
Se calcula que participan en la operación militar de Tlatelolco unos 5,000 soldados. En las instrucciones de la Secretaría de la Defensa Nacional se indica que la operación militar del 2 de octubre (denominada "Galeana"), al mando del general Crisóforo Mazón Pineda, estaba formada por tres agrupamientos y el Batallón Olimpia, éste al mando del coronel de infantería Ernesto Gutiérrez Gómez Tagle. El general Mazón emitió un reporte del personal militar muerto y herido en esta operación: un muerto y 16 heridos, entre los heridos se menciona al general José Hernández Toledo.
A media noche, después de la masacre en Tlatelolco, ante la insistencia de los periodistas extranjeros, el director de prensa y relaciones públicas de la Presidencia de la República, Fernando M. Garza, declara que la intervención de la autoridad en la Plaza de las Tres Culturas "acabó con el foco de agitación que ha provocado el problema".