Goya! Goya! Cachun...

¡GOYA! ¡GOYA!
¡CACHUN, CACHUN, RA, RA!
¡CACHUN, CACHUN, RA, RA!
¡GOYA!
¡¡UNIVERSIDAD!!

Canto de guerra de los Universitarios, entendiéndose como universitario a todo sujeto(a) estudiante de C.U., las FES's, CCH's, Escuelas Preparatorias, inchas pumas y demás anexos.

Desde un punto de vista puramente personal, raro por aquí, esta es una porra bastante débil, gracias a la historia de su creación.

Citando palabras extraídas desde la misma pagina de la UNAM:

El origen de la Goya es por demás pintoresco. Se cuenta que en
la primera mitad de los años 40, llegó a la Preparatoria un escuálido muchachito
llamado Luis Rodríguez, quien al paso de tiempo se convertiría en el más
dinámico porrista y quien por su extrema delgadez fue apodado
"Palillo".

"Palillo" se las ingeniaba para negociar con los encargados de
los cines aledaños a la Preparatoria el acceso de algunos estudiantes que
preferían este entretenimiento a las cátedras escolares. Los
cines en cuestión eran el Río, el Venus y el más cercano a la preparatoria, el
Goya. Y entonces, cuando los muchachos buscaban irse de "pinta" al cine,
gritaban ¡GOYA!.Fue así que surgió la porra universitaria.

Explicando solo el Goya, pregunta uno por el "cachun", teniendo como respuesta común:

Como corolario el "Cachun Cachun" es fajarse a la novia en el cine Goya.

Quisiera pensar que mi formación como Politécnico no afecta el como veo los Goya's.

He tenido la oportunidad de entonar Huelum's y Goya's con el mismo entusiasmo, en mitines, marchas, exigiendo cosas en común.

He aquí la queja, arriba menciono, lo que entiendo como universitario, y por desgracia, yo encuentro ahí a esos sujetos, que sienten que por el simple hecho de irle a un equipo de soccer ya pueden entonar tal porra.

El ver como se ufanan, se paran el cuello, siendo que ambas cosas son muy lejanas.

Ademas de tener quejas en el twitter por expresar mis ideas

"yo estoy en el IPN y siempre he sido pumista! Y con mucho orgullo lo digo no
importa en que intitucion este"

Aprendiendo así palabras nuevas, y notando unas pocas faltas de ortografía, puedo decirle que no confunda la gimnasia con la magnesia.

Yo he entonado Goya's no en un partido de soccer, he visto Universitarios entonando Huelum's.

Por favor, ubíquense.

No generalices...

El año pasado la cague… no fui con la marcha, si no que los espere en Madero con el cruce en el Eje Central.

Este año, desde la llegada a metro Tlatelolco, al subir las escaleras del andén ya había polis como que cuidando, y al estar en los torniquetes estaba como con al menos 40 de ellos, en fila, formados por torniquete. Te revisaban al salir. Yo llevaba mi mochila, periódico, cámara y lentes en su estuche. Cero pedos.

Una chica les gritaba, que casi la violaban o algo así. Que le querían quitar sus pancartas y no sé qué. Saque la cámara y fotografié a varios de ellos.

Era como la 1 pm, según salían a las 3 pm, o sea, era temprano. Al llegar a la plaza había una carpa y su Festival “2 de Octubre”, con música, platicas, fotos y demás. Había un buen de gente vendiendo comida, películas, posters, paliacates con la imagen del Che.

La columna con los nombres de los compañeros caídos estaba “adornada” con unas coronas. Ya algunas mantas adornando el suelo. Unos chavos disfrazados de pirujas haciendo payasadas. Un señor con un poco de trova. No vi al culero del “perico”.

Ya daban las 2:30 pm y no veía grupo que se distinguiera de alguna escuela. Fácil, los culeros ya estaban en el eje, detrás de la plaza. Más mantas. Mas banda, ah sí, y los del SME.

No hay nada nuevo, 42 años sin que se vean respuestas, castigo o que se le tome enserio.

Aparte de la onda esa de que el año pasado se pedía apoyo pala Lucia Moret y el morro de la UAM que hizo los bombazos. Este fue por otro chavo que lleva preso mucho rato sin juicio y el caso de los paramilitares en Cópala.

El año pasado, cuando los espere, llegaron por el Eje Central y giraron en Madero, hace dos años llegamos por Juárez. Este año al ir por el eje nos hicieron entrar por 5 de Mayo, desde ahí estaban parados los polis… para la otra los organizo yo y los hago ir por Reforma para llegar por donde se quiera.

A lo lejos, parece una marcha más. Echar desmadre porque se puede. Chingar por chingar.

Aun está ahí el Comité 68, y como en aquel entonces, esto sirve para protestar con lo que uno no está conforme. De ahí que estuviera el SME, la gente Cópala, y quien más haya estado.

Si, que hay banda que va por el desmadre, la hay. Que hay otros que no saben bien a que van, los hay. Y otros que creen que saben a qué van pero no saben ni madres, también los hay. Pero no son todos. Da pena/lastima, ver como la “gente” generaliza acerca de la gente que asiste a estos lugares.

Dígase que tal vez ya no habrá castigo para los culpables de los hechos de aquel 2 de Octubre, pero seguirá sirviendo esto para expresarse.

Me gusta estar ahí, tirarme al suelo y llegar a la cuenta de “ocho”. Corear “UAM-Poli-UNAM, unidos vencerán”. Ver como los Universitarios gritan los “Huelum”. O yo con la gente a mi alrededor entonar un “Goya”. No somos tan distintos, las rivalidades las da la gente a conveniencia.

Y a aquellos que dicen “pinches grilleros” por los que van, ojala y vean lo jodido que esta todo… y entiendan que por más diferencia en el tiempo, podemos volver a caer en algo parecido. Y ahí si me gustaría verlos sin hacer pinches nada. Pinches agachados.

y creo cada ves me gusta menos como escribo, ni pedo, es lo que sale.

Bicentenario

Patriotismo (griego patriotes, perteneciente a la tierra del padre): pensamiento que vincula a un ser humano con su patria. Es el sentimiento que tiene un ser humano por la tierra natal o adoptiva a la que se siente ligado por unos determinados valores, cultura, historia y afectos. Es el equivalente colectivo al orgullo que siente una persona por pertenecer a una familia o cofradía.

Nacionalismo: podría entenderse como un concepto de identidad experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, una nación, una sociedad o un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nación basada en varias nociones de legitimación política. Muchas ideologías nacionalistas derivan su desarrollo de la teoría romántica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en el argumento liberal de que la legitimidad política deriva del consenso de la población de una región.

9 dias han pasado desde los festejos del bicentenario... Y no se cansan de querer hacernos sentir "mejicanos". Que seamos patriotas, nacionalistas. Que veamos a Zoe junto a la "Maldita" en sus conciertos gratuitos.

Bombardean, radio, television, las doñas en la cola de las tortillas, internet, mensajes dejados en cadaveres, medios impresos, weyes en los semaforos; el punto es hacernos creer que independientemente de lo jodido que esta todo, se "debe" festejar. El punto es hacernos sentir orgullosos de este pais tan atacado, tan robado, tan saqueado... tan asi.

El presidente nos dio el un "mega" puente. Nos dio ley seca. Una serie de conciertos para las masas. Dicen que mando banderitas a las casas de casi todos. Nos dio un "lindo" desfile antes del grito. Nos mostro "nuestro" arsenal "militar" al dia siguiente. Ah, y ni hablar del monumento a Benjamín Argumedo...

No, no hay secuestrados, asaltados, muertos de una guerra que nadie pidio, gente con hambre, sin techo, sin estudios.

La neta lo que si hay es una bola de pendejos que se creen todo lo que se les dice. Necios que dicen que es el festejo de 200 años de mejico independiente. Gente que no entiende que el "cura" Hidalgo era un CRIOLLO (un remedo de gachupin de quellos tiempos) en busca del poder, no la libertad de un pueblo.

Si, disfrute el puente. Vi a la vieja banda, comimos, conversamos, recordamos. Si, tambien vi los dos desfiles, y no se cual de los dos estuvo mas culero. No, no festeje ni madres. Estoy harto de que todo sea "bicentenario", desde un puto carro hasta papel higienico.

Como dato curioso, si no hubiera procedido la independencia de mejico, ahora seriamos campeones del mundo en soccer.

No les digo que esta mal festejar, esta mal creerse todo, comenzando con creerme a mi. Como siempre, lean, informense, no se queden con la duda.

Y menos creerle a la novela esa del bicentenario.

http://www.aguafiestas.mx/

"Y tu ¿Qué le vas a regalar a México?"

Demagogia: es una idea política que consiste en apelar a emociones (sentimientos, amores, odios, miedos, deseos) para ganar el apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica y la propaganda.

Creo ya lo había usado antes. Sufro de problemas de memoria a corto, largo y mediano plazo.

"Y tu ¿Qué le vas a regalar a México?"

Se presenta como una propuesta del gobierno mejiquense, en el cual se nos dice, que no todo es pedir, que también hay que dar, y por estar en año (bi)centenario hay que darle a mejico, regalarle algo. Ya de cada uno lo que le quiera dar, independientemente de los proyectos estatales que nacen con esa campaña.

Que se diga lo que se quiera acerca de estos festejos, creo en este caso el problema es, eso, la demagogia escondida detrás de esto, y el que se hace con el proyecto (o almenos lo que yo he visto).

De esto, conozco solo la parte rescate de áreas publicas“.

Se juntan los vecinos, se les dan herramientas y material y todos alegres, juntos y demás madres, se ponen a arreglar las calles, jardines, parques, etc de su comunidad. O que les queden cerca.

No esta mal que se pongan a hacer algo tanto maldito holgazan. Creo mi punto es que necesitamos que una tipa nos lo diga/pida por la tele "Y tu ¿Qué le vas a regalar a México?".

Todo lo que nos diga la tele ha de ser verdad, cierto e irrefutable.

Festejen si quieren o no, nadie es quien para decirles que hacer (asi que también pueden ignorar esto, pero ya no se que parte de todo harian caso).

Si, por aca ya salieron esos bastardos pintando banquetas, parques, el deportivo.

No es lo mismo que pinten ellos que es como por gusto (a como nos gusta el desmadre), a que lo hagan unos weyes que de eso viven.

Si, medio se ve bonito, y la gente esta orgulloza de eso. Pero ha como son PENDEJOS!!!

Tan fácil como que el pinche gobierno estatal diga que mando pintar todo eso…

Es mas, todo ese desmadre le corresponde al gobierno. A donde chingados se van los impuestos?

Malditos ingenuos. Creo se entendio mi punto.

Como sea.

Felices fiestas, si festejan.

Mi mas sentido pésame, si sienten que es mas una fiesta de luto.

Como se, estén como quieran estar.

SB 1070

Meses hablando del caso, meses pensando en ello.

Indignación, por doquier, hasta por parte de algunos mismos "americanos".

Dudar de la nacionalidad o residencia de cualquiera que no parezca de por el rumbo.

Solo es delito "menor".

Maldito sueño americano.

¿Ya termino la crisis? ¿Estas mejor allá que acá?

¿No Barak-O era el "change"?

¿No resulto más que ser un pelele, como el nuestro?; y dije como, no se cual sea más pelele que el otro. ¿Pues, no era este el presidente que con solo decir "regresan todas nuestras tropas que estén instaladas en el extranjero", pues se hacia y ya? O al menos lo leí eso, a eso entre otras cosas se referían con el "cambio". Se dice que se trae tropas como que de pocos en pocos, pero también manda otros tantos, solo cambia de lugar sus juguetes.

¿No es el mismo el que anda mandando poner más vigilancia en "su" frontera sur?

Y si, la gobernadora de Arizona ha sido tachada de sufrir de Xenofobia, pero que se note, que es la primer ves que algo con respecto a Leyes Migratorias suena fuerte. Para bien o para mal, hace ver a Barak mal, pues el mismo no es como para tomar cartas en el asunto.

Eso es allá, con sus políticos; parte de la sociedad se muestra "indignada", pero no creo que sean muy diferentes a nosotros...

¿Tenemos una súper ley migratoria para nuestros hermanos centro/sud-americanos?

¿Pasan en nuestros noticieros las injusticias que se sufren ahí? Es pregunta tal cual, pues no veo noticieros.

He hablado con un pariente, que estuvo en el gabacho, que ha convivido con mucho indocumentado por allá, y él me dice que le cuentan que en la frontera sur de Méjico están peor que en la sur de los gringos. Hay abuso, hay violaciones, hay muertos, mutilados, hay INJUSTICIA....

Tal vez nosotros no estemos sintiendo culpa por esto, pues seguro ni enterados estamos, pero con qué cara un gobierno que tiene peores pedos migratorios que los gringos se pone a reclamar.

Es el pedo de ser un país ignorante, que no busca informase.

¿Se está mejor aquí o allá?

¿O donde se está menos jodido?

Podría uno igual argumentar que los que se van, pues no es más que su culpa, pues no se preparan, no tienen de otra, que se chinguen.... Si, ya te quiero ver con tu título tronándote los dedos por no encontrar trabajo; así es la vida, y aquí nos tocó vivirla.

Paren el mundo, bájense todos y a chingar a su madre.....

Mano a Mano.

Quería dejar un tiempo mas la entrada del camarada Rivendel, pero bah! que se chingue!

Estimado lector, como habrá notado (si es que es regular en eso de leernos), que este blog lo tomo como que muy personal.

Habrán leído cuando he intentado hablar de amor, de amistad, de ira, creo ha habido un poco de ... euforia.

En fin.

Hoy me volvieron a asaltar.

Esta ves fue tan diferente.

No se cuantos llevo en esta vida, pero parece que mi familia necesita una limpia estos días.

Pase a San Cristobal, al IMJ a checar las bases de un concurso. Siempre mi camino de regreso es todo por la pista. Es un pedo tomar el camión a casa ya en la pista, así que me regrese "por abajo".

Camión hacia "tecamac", pasando el "Puente de Fierro" (o del "Arte" pa' los incrédulos), un vato desde atrás corriendo hacia el cacharpo y tirándolo a un asiento, dando media vuelta y con la cara tapada y fusca en mano, mentando madres, gritando "vergas", intimidando pues.

"A cerrar los ojos hijos de la chingada o se los carga la verga, al que vea haciéndose pendejo le meto un plomazo. Y aguas que soy re pendejo para manejar las pistolas, fácil se me puede salir un tiro.".

Y yo venia casi hasta adelante, y empezó por detrás, gritando & así. Bolseandonos con tiempo y mesura (ni tanta). Llegue a escuchar que como a dos o tres personas les metió unos putazos, no se bien por que, pero se los madreo.

Y llego donde yo, me paro, me quito la cartera, le dije "no mames, déjame de menos mis credenciales". Y pues saco solo los billetes(lo del desayuno de mañana!! u.u) y me regreso todo lo demás. No tuve la habilidad de guardar el celular, así que cuando me "reviso" las bolsas del pantalón lo sintió y lo saco.

De la mochila no dijo ni madres, por eso digo que ni tanta mesura. y al cacharpo igual lo vació, y al chof, creo a todos, seguía mamando que "con los ojos cerrados".

Mando pedir que se metiera a no se que calle y después se bajo. Una seño dijo que ya se había bajado. unos le pidieron al chof bajar, otros desconcertados llegaron a pensar que le habían metido un tiro a alguien (¿?), y pues a platicar de lo sucedido.

La ves pasada, todo fue tan rápido (se suben 5, gritan y levantan).

Creo fuimos victimas de un asalto psicológico. Los gritos, las mentadas, las "vergas", las amenazas de su pendejez, el no saber que es "real" en ese momento (decían que eran tres, y vayan ustedes a saber si el arma venia cargada).

No creo que ahora haya tenido menos valor que la ves anterior, creo fue menos "VALEMADRISMO". Ahora no traía gran cosa en la mochila, y mi celular la neta estaba feo.

No es que haya dejado de pensar como siempre he pensado. Solo tuve tiempo (eso que digo que la otra ves fue mas rápido) para reflexionar. Cuando se bajo el sujeto un tipo dijo "las cosas van y vienen, la vida no". Creo eso pasaba por mi mente cuando se llevo lo del desayuno de mañana.

Mano a Mano.

Se que algún día me las podre cobrar. con los que se pueda, mientras se pueda.

Vean el lado "amable"....

De menos mañana no verán los en periódicos amarillistas "pendejo 'valiente' baleado por $150 y un celular feo".

No llegue a casa enojado, solo un poco positivo.

Insisto, algún día tendré mi "Mano a Mano".

Si yo fuera el...

Tan fácil como decir "checate como me la ligo...".

Tan arrogante como gritar "amiga, estas bien buena...".

Tan enfermo como para agredir con "huy amiga, también me prenden las lesbianas...".

Tan...

Tan así...

Tan no yo...

Y aunque todo eso me parezca mal, me parece mas mal el como "soy".

Ando tirado al drama.

(veinte por favor)

Ando deseando no hacer lo que hago, dedicarme a otras cosas.

Tal ves solo sea cambiar el modo de hacerlas.

Tal ves sea dejar de ser yo.

Tal ves deba ser el.

Pero no se si a ella le gusten del "tipo" ... , ahm, como "el".

O igual y siendo como "aquel".

Creo el punto es no ser yo.

Solo alardeo.

Nunca lo haré, seguiré como voy, sin importar sea bueno o malo para mi, pues simple y sencillamente así soy.

Moriré viejo y solo, ni pedo.

BASTA...!!!!

Sujeto de familia de clase media-baja.

Se levanta a las 3:45 am para poder ir a la escuela (es mucha la distancia hacia esta desde su casa).

En las mañanas es acompañado por sus padres y hermana en buena parte del camino.

El camión, ni idea de donde venga, pero ya es de lejos. La ruta es rara, como puede estar en la México-Pachuca (pista) la vía Morelos, Altavilla, Insurgentes Norte (muy al norte).

Y de todos estos lados, en muchos hay obras, por sus MAMADAS del "(BI)CENTENARIO".

Hoy ahí en la zona de Altavilla, justo en la parte donde están los puentes para el Periférico, el don del camión se "amarro", y a una señora atrás se le cayeron sus cosas, yo voltee la mirada para ver que era. Después note que se abría la puerta de descenso trasera, y oí que se abría la de adelante. Un HIJO DE PUTA gritaba "al chile no se muevan", arma en mano, yo llevaba una lap en la mochila(regalo de un tío, por no ser como ese desgraciado, un VIVIDOR, sino estudiante), y rápido la avente al suelo y con los pies la puse bajo mi asiento.

Se parqueo a la mitad del camión, volvió a decir así como de "no se muevan". Yo iba sentado con un don, casi hasta atrás, un asiento adelante de la bajada de atrás, delante mío mi madre con mi hermana, y mi padre hasta adelante. Eran cinco en total, dos con arma de fuego, y dice mi hermana que uno traía una navaja. El que gritaba giro hacia donde una señora y le exigía le diera su celular y dinero & así, no vi que tomo de ella, giro hacia a mí y me dijo "dame tu celular hijo", apuntándome el hijo de la chingada, vi el cañón del arma, lo mire a los ojos y le dije "NO TE VOY A DAR NI MADRES", dijo que no jugaba, repetí "YA TE DIJE QUE NO TE VOY A DAR NI MADRES", y mire a un camarada que venia detrás de el, y en lo que lo mire el sujeto del arma siguió su camino hacia atrás, siguiéndolo su camarada (como buen huele-pedos).

Me caga esa gente, me caga mucha gente. IMPOTENCIA.

Gire para ver que hacia, como todo puto LADRON, se sentía la gran chingadera con su arma. Y la neta, yo si estoy hartándome de cosas así, solo me fije en esos dos, de los demás, ni me inmute, pues sus acciones era de mitad del camión hacia adelante (supongo), andaban en su pedo, y la gente es dejada, y me emputa eso también. Ya me iba yo a parar, entonces el don que venía conmigo me tomo del brazo, y dijo "No chavo, no vaya a hacer una pendejada". OK, me calmo.

Regresan los hijos de puta que estaban atrás, y se paran alado de mi hermana y mi mama, les piden el celular, revisan a mi mama, su bolsa de su comida, y le terminan quitando su mochila a mi hermana. Yo pensé que lo bolsearían ahí mismo, pero no, dio la vuelta y se disponían a irse, mi hermana grito por su mochila, sus cuadernos, y se hacían de oídos sordos, me pare y le grite "No seas hijo de puta, para que quieres unos cuadernos?", y el don me tomo de la mano y me sentó.

Al bajar, caminaron por una calle que estaba a la derecha, caminaban como si nada.

Pues en "MEJICO" NO PASA NADA.

Yo no soy bueno para consolar a la gente, y se sintió re culero ver a mi hermana llorar por sus cosas, o el simple hecho de que llorara por culpa de unos sujetos que no tuvieron la destreza de conseguir algo mejor que hacer.

A un primo me lo mandaron al hospital tres meses por UN CELULAR.
Me mataron a un primo por una camioneta.
Un tío tuvo que irse al gabacho por una camioneta que le quitaron.
Yo estoy harto, no soy dejado.

A hierro moriré, si es necesario.

Altavilla
Por ahí de las 5:30am
Por los puentes del periférico
Los del bicentenario.
Dicen vecinos que esos ya los habían asaltado antes.

Toros SI, Toreros NO!

Díganme "mal pedo". Ese toro debió matar al morro y al papa. Me cago en gente así, y en la que va a esos lugares. Y que todavía quería regresar "pa' matar al toro" (puto morro berrinchudo ardido). Y si, la noticia es vieja, solo me expreso y ya!

ESPURIO...........!!!!!!!!!!

Antes de sus palabras al pueblo de Juarez. La señora que se la canta en su cara, y el pelele no halla modo de contestarle. Y no tendria que contestar.



Despues al hablar ya para los "medios" se le nota su entra cortada voz, muestra de su falta de pantalones y seguridad.

Calderonazo

Claro ha quedado que de politica no se ni madres.

De todo se ha escuchado con el cierre de LyFC.

Que los parasitos, que eso no se hace, que que puto que fue despues del partido la de la "seleccion"; mamadas todas la neta.

La semana pasada cominando por ahi, se lugar que le dicen "El Casco", pues me encontre un papelito pegado (eran varios, todos con lo mismo), que a mi, me parcio absurdo, puede que este en un error, como en muchas cosas, puede que no, como en otras pocas.
Pienso yo que solo era una treta para jalar morros.

No creo que este en mente de FeCal hacer algo asi, no creo que se atreva a hacr algo asi (ok, hizo lo que hizo con LyFC, ni pedo). Necesito informarme bien. Creo.

Si alguien sabe algo, y aparte lee esto, pues que suave. Que me digan que pedo. Y si nadie me lee, es como la mamada esa del arbol que cae y nadie y lo oye y que si hace o no ruido.

damn.

saludos, no a todos, pero saludos.

F-M

Podcast del Olallo, del FM. Viene en dos partes. Enjoy it.

2da parte.

con un bonus.

pd: "tato" me volvió a meter en las ondas de los podcast. De los que ya conocía, y de unos nuevos rifados.

Conforme los oiga, y vea que se acomodan aquí, pues los pondré.

De mientras también les dejo este, que esta mamón.

Amor.

La culpa de todo es de las “Yoko Ono”

No importa cuántas antologías, libros aclaratorios y documentales se hagan al respecto. El pueblo sabe que la culpa de la separación de los Beatles la tiene Yoko Ono (no la tuvo, ¡LA TIENE!). Es como en el caso de los homicidios en Cd. Juárez; el pueblo sabe quiénes son los culpables. Pregunta a tu alrededor, los únicos que no saben quiénes son los homicidas son –casualmente- aquellos que los deben detener.

Este articulo no solo se basa en Yoko Ono, sino en todas las mujeres que han llevado a la ruina a una banda, o al menos lo han intentado (consciente o inconscientemente). Yoko únicamente tuvo la fortuna –para ella- y desgracia –para nosotros- de destruir a la mejor banda del planeta; de ser el detonador y así, pasar a la historia. Su arte, su obra y su vida con Lennon pasan a segundo plano. Por eso es la efigie, la líder del movimiento destructor del rock, la Guillermina Rico de los pleitos entre guitarristas y bateristas. Las Yoko destruyen bandas sin distinción de género, nivel de éxito, nacionalidad o calidad. Solo lo hacen, está en sus genes.

Si perteneces a una banda entiendes esto perfectamente; si no, tratare de advertirte para que detectes su comportamiento antes de que el daño sea IRREVERSIBLE. Eso sí, si tu banda apesta, todos deberíamos agradecerle entonces a tu Yoko el haber intervenido y así, evitarnos la pena ¿eh?

Todas las Yoko tienen su técnica individual, por eso son tan efectivas. Un ojo no entrenado puede dejarlas pasar hasta la cocina. A unas les funciona llorar, a otras les funciona el sexo, a otras el chantaje o combinaciones como desequilibrio emocional con ansias de trascender o amenazas de suicidio combinadas con un buen par de tetas. Se valen de todo: lagrimas, mini faldas, intrigas, el ego del vocalista; todo les sirve. Decía Thomas Harris (autor de “The Silence of the Lambs”) que “lo que para ti es una insignificancia, puede ser información crucial para un experto”. Bueno, las Yoko son EXPERTAS.

¿Qué las mueve?

Bueno, como ellas son fans, quieren ser su propia fuente de placer. Quieren trascender pero tomando atajos. Son como las trepadoras de oficina. Si no estás en un grupo de rock, al menos conoces a las trepadoras de oficina (una derivación de las Yoko); esas que se ríen de tus chistes hasta que se dan cuenta de que no eres el mero-mero jefe. O de las que se agachan casualmente para que les veas la tanga y luego te piden un favor acariciando tus cachetes. Y claro, aunque tú tengas 10 años trabajando en la empresa, la trepadora llega a la subgerencia en tres semanas solo con sus nalgas y su tercero de primaria. Pero volvamos a las Yokos.

Las Yoko quieren tener fans, quieren ser admiradas, quieren la Gerencia. Pero, al igual que las trepadoras, saben que hay atajos. Por eso escogen una banda y van probando; pronto detectan al más necesitado de cariño (técnica que también utilizan las sectas religiosas), o al más desubicado. Obtienen la gerencia al atraer al wey que a su vez es idolatrado por miles de lelos. ¡¿Para qué van a conquistar 68 mil personas, si pueden obtener su atención… paseando del brazo del requintista?! Sencillo, en lugar de luchar por un lugar ganado a pulso, por un respeto que solo se obtiene con trabajo y años… pues mejor follan con un miembro de la banda (o dos, o tres, ¿Qué chingados? ¡Aun siguen siendo menos de 68 mil!). No las confundas con groupies, ya que las groupies buscan el bienestar de la banda para que siga haciendo buenos discos (hasta con sexo oral para los secres). En cambios las Yokos buscan exclusivamente su propio bienestar o el de su novio, ya que indirectamente la fortuna del novio será su fortuna. Y si el músico en cuestión tiene frito el cerebro de tantas drogas, pues será más fácil para ella disponer de casas, carros, regalías, derechos de autor, hijos, etc.

¿Alguien ya está pensando en Yoko (Courtney) Love?

Todo empieza con una mirada, poco después vienen las preguntas de “El Manual de la Perfecta Yoko”. He aquí algunas:

a) Oye, mi amor, ¿no te gustaría hacer un disco solista?

b) Su esa es tu canción, porque todos cobran igual ¿eh? ¿tú crees que sea justo?

c) Corazón, ¿Por qué en su próximo disco no meten un sintetizador? Mi primo Gerardo estudio en la Yamaha.

d) Oye, ¿crees que yo le guste a tu vocalista?

e) ¿Te dije que tome algunas clases de guitarra?

f) Como que ya necesitan una manager ¿no? Para que ustedes se concentren solo en el disco.

La semilla de la intriga ha sido sembrada. Estas preguntas las hace, claro, después de darle sexo a su hombre, cuando está indefenso y la sangre se tiene que repartir entre su erección y su cerebro. Las Yokos lo saben. Por favor, que no les quede la menor duda; trato de ahorrarles tiempo, dinero, pleitos y horas de ensayo tiradas a la basura. Vean “This is Spinal Tap”, vean el documental de “Let it be”, vean “Sin & Nancy” o “Still Crazy” o “Kurt & Courtney” o “The Doors”; vean a los líderes de las bandas más rudas doblando las manitas ante la sexual, sumisa y complaciente Yoko. Pobre McCartney, diarrea le debe haber dado cuando Lennon le dijo: “Te tengo esta rolita Paul, se llama: ‘The Ballad of John & Yoko’”. ¡¡¡Su puta madre!!! ¿Y Linda? A webo… no paró hasta tocar los teclados en Wings. Ojala que pueda descansar en paz.

Otra característica es el descaro. ¡No les da pena! Ellas se han fijado una meta y no les importa el ridículo. Además, si algún miembro de la banda la descubre, automáticamente será satanizado y entonces comenzaran las preguntas de: “Oye mi amor, ¿Cómo que al baterista no le caigo bien, verdad… te has fijado como me voltea a ver?”

Los otros miembros de la banda no dicen nada por prudencia o por pena. También porque la Yoko le ha aconsejado al guitarrista hacerse el enojado se le pidan explicaciones. Pero es un error porque entonces dejan que el vapor se acumule como en una olla express y ¡bum! truena. Truenan y la Yoko sonríe como la niña de “El Exorcista” cuando mata al padre Merrin. Lo ha logrado. Rockstar se queda sin amigos y tendrá que recurrir solo a ella para iniciar un nuevo e innovador proyecto.

El buen Gato, bajista del combo rock-a-billy Los Gatos lo dijo hace unos años: “LAS NOVIAS SON ANTI-ROCK”. MUCHO CUIDADO.

Detéctenlas, frénenlas. No lo hagan por ustedes, háganlo por su amigo el guitarrista, el bajista o el baterista que después, hará ridículas presentaciones acompañando a la Yoko (a quien ahora le ha dado por fusionar la poesía con lo dark o las castañuelas con el corno francés). Si no las frenas, se quedaran con tus canciones. Si no las detectas a tiempo –como el cáncer- contaminara todo hasta el punto donde ya no hay retorno.

Mi más sentido pésame a los que permiten que la novia de uno de sus integrantes sea la manager, cante, haga coros u organice el club de fans. Mi honesta admiración a los que padecen a una Yoko y han logrado salir adelante. Este es un buen consejo: ¡Llévenle la contraria! Si tu Yoko te dice que eres talentoso y que tocaste muy bien… es momento de que ensayes más tiempo. Si tu Yoko quiere organizar una tocada… pon más cuidado en las finanzas del grupo, debe haber una fuga de varo que ella ya detecto. Úsala como el vecino usa a sus perritos: como alarmas. Si tu Yoko sugiere un teclado, mete más guitarras y más distorsión. Si te pide que canceles el ensayo para quedarte con ella, es hora de ir al cine con los miembros de tu banda; aunque no ensayen, solo para compartir una noche. Si tu Yoko habla mal de un miembro de la banda, lo más seguro es que le gusta más que tu.

Lo que empieza mal, acaba mal. Courtney es una drogadicta, Linda está muerta, Yoko vende macetas, Pamela se murió después de Morrison y ojo, SID VICIOUS ASESINO A NANCY “LA NAUSEABUNDA”. Por algo habrá sido. ¿Tú que vas a hacer con la tuya?

Por último, nunca están de más unos tips:

· Adiéstrala para que POR NINGUN MOTIVO opine durante los ensayos. Es muy molesto.

· Adiéstrala para que ni se le ocurra abrir la boca en las entrevistas. En el argot rockero, esto se conoce como: “amarra a tu perro, hijin”

· No le regales instrumentos musicales.

· Si ya estás en su poder es TU PROBLEMA, no hagas que los demás viajen con ella.

WARpig. R&R #2 pag. 15

Marcha

Este año quise hacer algo diferente (huy si pendejo, llevas años haciéndolo), para este “evento”. Para esta conmemoración, decidí no marchar con ellos; pues el año pasado solo pude ver los contingentes que pasan alado nuestro, los de enfrente, y los de atrás.

Llegue a la ESIME Zacatenco (porque en mi escuela nunca pasa pinches nada), para ver ese contingente desde antes que salieran, eran pocos, en verdad pocos; unas mantas, banderas, un ampli y un micrófono; chavos hablando del nuevo modelo educativo del IPN, de las ondas de extender matriculas, creación de nuevas escuelas, etc, etc. (yo estaba con pacorro, tato y charly tirando mal pedo).

Dieron las 2:00 pm. El “contingente” comenzó a moverse, así que yo también, desde entonces ya tenía en mente ver todos los contingentes. Así que llegue hasta Bellas Artes por el Eje Central, en Trole. Me parquie en las escalinatas altas de Correos, y de ahí a esperar. Había en ese cruce morros repartiendo su “Machetearte”, uno subió a ofrecer y le pedí uno, charlamos un poco sobre los contingentes.

Ah, cierto, desde que llegue ya había ahí unos 30 puercos (si eres puerco, pues ojala y seas honesto, si tu padre es puerco ojala y te inculque “valores” sin ser hipócrita, si tu hijo es puerco ojala lo hayas educado bien)vestidos de civiles, bien pinches disimulados (con sus radios, hablándose de espaldas, con sus panzas cheleras, tirando caca a los asistentes –envidia por su ‘estilo de vida’-).

Pude ver como todos los locales de alrededor cerraban, se protegían. Eran fuertes las rumores de que si habría problemas con la marcha, tomarían como motivos el caso de Lucia Morett y el compañero Ramsés Villareal. Paso un camión “secuestrado” (puede que hayan pagado su pasaje) con “chavos” de un “Bacho”, me dieron risa, ja. Para este momento ya estabn cerrados los locales, y calles que se podrían ver involucradas en la movilización.

Cerca de las 4:45 se podía ver un contingente que venía desde Juárez muy a lo lejos (caminaban muy lento, tardaron en llegar 20 minutos). STUNAM, Geografía, Física, Investigaciones Antropológicas, Bomberos, FES Iztacala, Electricistas. Ese fue el contingente que llego desde Revolución, nada relevante, pura gente buena onda (en parte), pacifica, y muchos que estaban solo para hacer bola.

Hasta aquí, todo da weba. Al pasar estos contingente, poco tiempo después los puercos comienzan a replegarse. A lo lejos, sobre Juárez, no se ven contingentes grandes que vengan. Los polis cubre toda la orilla de Bellas Artes, y de Correos; cierran el Eje del lado de la Latino. Muestran su grandiosa organización. Son un buen. Leí que eran 4 mil y madre.

Y por el Eje Central del lado Norte llegan más contingentes. Al frente los compañeros del Movimiento Proletario Independiente, con un camión, altavoces. Detrás un contingente apoyando a Ramsés con una manta en pro de los derechos humanos. El contingente que nunca podrá faltar venia detrás; Comité 68, en un tamaño menor que al del año anterior, pero estaban presentes. Detrás venia el grupo que apoyaba a Lucia Morett, pidiendo el rechazo del fichaje de la susodicha por parte de la Interpool de Europa.

El último contingente que pudo pasar, antes de que comenzaran las grescas, fue uno que me saco de onda. El contingente de la Universidad Municipal de Ecatepec. Era un contingente grande. No menosprecio la presencia de estos, solo que la escuela ni la conozco, y mucho menos me esperaba ver algo así.

Después se replegaron los puercos, impidiendo el paso hacia Madero, se escuchaban gritos, golpes, cuetes. La gente que estaba del lado que ve hacia el Eje mentaba madres hacia los puercos. Salía humo de ese lado. Estaba yo en una mala posición, pero si me movía, si, tal vez podría ver qué pasaba, pero al pasar todo ese asunto desde ese punto las fotos no serian buenas.

Esperamos, esperamos. De entre los “polis” que cubrían el paso a Madero llegaron a pasar unos cuatro chavos. Los puercos al pasar los chavos aprovechaban para soltarles madrazos diestra y siniestra, sin importar que los chavos ya estaban “sometidos”. De nuestro lado, al ya poder ver algunas cosas con más claridad mentábamos madres hacia los puercos.

Se veía injusto, insisto, no era necesaria tanta violencia, puede que los chavos fueran unas bestias, pero si los puercos tuvieran la educación adecuada, necesaria, entenderían que con someterlos seria mas que suficiente, me cago su exceso de violencia, me cago su envidia.

Después de un rato, se abrieron los puercos, para dejar pasar a los contingentes que faltaban, impidiendo aun el paso a un contingente en especifico que no alcance a ver. Si, abrieron el paso, pero los culeros se dieron el lujo de soltar gas pimienta, que su puta madre, se sentía culero, a pesar de la distancia de donde fue soltado. Llorábamos, estornudábamos, nos ardia la garganta. No solo a nosotros, también habían niños en la marcha, mal pedo.

De ahí un buen motivo para traer de esos paliacates que les cubrían el rostro a varios. Se veian varios empinando botellas de agua a la cara.

Después paso un contingente que venía desde Michoacán, no pude ver la escuela, pero eran de Michoacán, traían unas mantas muy suaves, ellos eran un buen, después me entere que traían como 10 camiones.

Después pasaron unos pendejos corriendo de manera muy estúpida, a modo de que no se podía leer su manta.

Después el pequeño grupo que iba por parte del IPN. Recuerdo la súper manta del año pasado. En verdad eran pocos, y ya. Después el último contingente, es de la Facultad de Economía y ahí terminaron los marchantes.

Camine hacia el Eje, y verifique que ya habían terminado de pasar. Los puercos volvieron a replegarse, ahora para cubrir al último grupo, cubrían Madero. De ahí me dispuse a caminar hacia el Zócalo. Termine entrando con los compañeros de Economía.

Los que fueron rechazados por los puercos terminaron entrando por una lateral al Zócalo, andaban de desmadrozos, y perdí todo el interés.

El año pasado me gusto más. En fin.

Cronologia XVII

Domingo 3 de noviembre

El secretario de Educación Pública difunde un mensaje a través de la radio y la televisión, llamando a los estudiantes a restablecer la normalidad escolar. Por su parte, el director de la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo, Gilberto Palacios, informa que ha invitado a los alumnos, mediante cartas y telegramas, a que regresen a clases, anunciando que éstas reanudarán el 2 de diciembre del año en curso.

Lunes 4 de noviembre

Durante todo el día, se realizan asambleas en diversos planteles de la UNAM, del IPN y en la Escuela Nacional de Maestros para conocer la posición del estudiantado en torno a la continuidad o suspensión de la huelga estudiantil. Se informa que, en las asambleas, los estudiantes han acordado "continuar el paro y no volver a clases hasta que haya sido solucionado el pliego petitorio de seis puntos"; también han decidido "dirigirse hacia los sectores obreros y campesinos en busca de su apoyo."

Viernes 8 de noviembre

Un grupo de intelectuales y artistas manifiesta a través de un desplegado la necesidad de que sean liberados todos los presos políticos, como "condición fundamental para abrir un diálogo público constructivo y sentar las bases para resolver el conflicto estudiantil que en realidad ha levantado viejas demandas populares". Y agrega: "Frente a la justa demanda de libertad de los presos, en sectores oficiales y oficiosos empieza a tomar cuerpo la posición de que hay grados diversos de culpabilidad y de que la libertad de unos probará la responsabilidad de aquellos a quienes se condena a priori. Los estudiantes comprenden que ni esa maniobra ni la algarabía seudoparlamentaria en torno a las reformas al artículo 145 del Código Penal, ni mucho menos los planes al vapor de una reforma educativa en la que no se tocan siquiera los problemas fundamentales, lograrán satisfacer exigencias que en el fondo dimanan de una injusta estructura social que es preciso transformar desde sus bases. [...] La libertad de los presos políticos no es una causa que sólo interese a ellos, a sus familiares o a sus amigos cercanos. Es nuestra propia libertad la que está en juego; la libertad de todos; nuestro derecho a reunirnos y protestar, a decir lo que pensamos y a postular la necesidad de un cambio estructural profundo sin temor a ser acusados de subversión o de disolución social."

Lunes 11 de noviembre

Aumentan las presiones para que los estudiantes retornen a clases y circulan rumores de una posible intervención del Estado en la UNAM.

Jueves 14 de noviembre

El CNH somete a la consideración del estudiantado y del pueblo de México, lo siguiente:

"1. Que no es posible pensar en el retorno a clases en tanto no se cumplan plenamente las 3 condiciones que hemos fijado para ir al diálogo público".

"2. Que respecto al diálogo público mantenemos la misma posición, aun cuando éste se lleve a cabo habiendo iniciado las labores académicas."

En conferencia de prensa, el CNH anuncia que una comisión de estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras está elaborando un proyecto de estudio que servirá de base para que la UNAM sea en el futuro una universidad crítica y desarrolle su labor académica dentro de la autogestión. Igualmente se informa que la Facultad de Derecho está preparando un estudio acerca de la reestructuración de la policía.

Viernes 15 de noviembre

La Unión Nacional de Mujeres hace del conocimiento público que ha solicitado a las procuradurías General de la República y de Justicia del Distrito, el desistimiento de la acción penal contra once mujeres encarceladas en el penal de Santa Marta: Rina Lazo, Adela Salazar de Castillejos, Marcela Morales Alzate, Celia Sandoval de Correa, Amada Velasco Torres, Mika Seeger, Ana María Rico, Teresa Confreta, Guadalupe Salazar Gómez, Margarita Urías Hermosillo y Teresa García Ávila.

El escritor José Revueltas da una conferencia en el auditorio de la Facultad de Filosofía y Letras acerca de la autogestión y la universidad crítica. Al día siguiente, el escritor es detenido por agentes de la Policía Judicial Federal, y el 18 de noviembre es consignado al Juez Primero de Distrito en materia penal. Los delitos que se le imputan son: "incitación a la rebelión, asociación delictuosa, sedición, daño en propiedad ajena, ataques a las vías de comunicación, robo, despojo, acopio de armas, homicidio y lesiones contra agentes de la autoridad". El 22 de noviembre, el juez dicta la formal prisión de José Revueltas.

Domingo 17 de noviembre

Se hacen nuevos llamados a los estudiantes para que regresen a clases, advirtiendo de los peligros que corren las instituciones educativas si insisten en sostener la huelga. En ese sentido se pronuncian los directivos de las escuelas del Instituto Politécnico Nacional; así como el Consejo Universitario de la UNAM.

Martes 19 de noviembre

A las 18 horas, se inicia el mitin estudiantil, convocado por el CNH, en la Plaza del Carillón del Casco de Santo Tomás, bajo la vigilancia de grupos de granaderos y patrullas de policía del Departamento de Tránsito. En el acto, se lee una declaración del Consejo Nacional de Huelga en la que se "exhorta a estudiantes y maestros a mantenerse en pie de huelga en memoria de quienes perdieron la vida en la defensa de la libertad, y como medio de presión para exigir la libertad de maestros, estudiantes y pueblo en general detenidos a partir del 26 de julio del presente año".

Jueves 21 de noviembre

En reunión del Consejo Nacional de Huelga se vota unánimemente por el retorno a clases. Aunque se acuerda que esta deliberación sea sometida a la consideración de las asambleas de todas las escuelas en huelga, para que la base estudiantil determine una solución definitiva.

Viernes 22 de noviembre

El rector Barros Sierra llama al retorno a clases para el próximo lunes 25. Se celebran asambleas en las diversas escuelas en huelga, para someter a consideración del estudiantado la propuesta del Consejo Nacional de Huelga de regresar a clases. En las asambleas se producen encendidas polémicas y resoluciones encontradas: unas escuelas se pronuncian por levantar el paro, otras deciden prolongar la huelga. Los estudiantes del IPN, en asamblea celebrada en el auditorio de la Unidad Profesional de Zacatenco, rechazan la propuesta del CNH.

Lunes 25 de noviembre

Se realizan asambleas estudiantiles en casi todos los planteles del IPN, de la UNAM, en la Escuela Nacional de Maestros y en la Escuela Normal Superior de México. Nuevamente las reuniones estudiantiles se caracterizan por las encendidas discusiones entre los partidarios de la huelga y los que están a favor del retorno a clases.

Miércoles 4 de diciembre

Se lleva a cabo el mitin programado por el CNH en la explanada de la Unidad Profesional de Zacatenco. Ante la presencia de más de cinco mil personas, el Consejo Nacional de Huelga confirma su resolución de levantar la huelga. En el mitin se leen dos documentos:

Uno denominado "Declaración de Tlatelolco", en el que se proclama la continuidad de la lucha de los estudiantes mexicanos, a través de la formación de "Comités de Lucha en todos los centros de trabajo y estudio, ejidos y otras organizaciones sociales, económicas y políticas", y la creación de "Brigadas Políticas para estar en contacto permanente con el pueblo".

El otro documento titulado "Manifiesto a la Nación 2 de Octubre", se aborda, entre otros temas, las razones que llevaron al CNH a decidir el levantamiento de la huelga: "Se ha acusado a los estudiantes de intransigentes, pero en las distintas fases del movimiento se ha demostrado disposición para solucionar el conflicto y así fue que de la exigencia de la resolución de los seis puntos, como condición para el retorno a clases, pasamos al cumplimiento sólo de tres requisitos y al no obtener una respuesta del gobierno y ante el peligro real que amenaza la subsistencia de las estructuras democráticas de nuestras instituciones de educación superior, peligro más grave aún que el de la represión en contra de las personas, puesto que la pérdida de la democracia en nuestras instituciones significaría la imposibilidad de continuar el presente movimiento, y de promover, como Universidad y Politécnico verdaderamente abiertos al pueblo, movimientos semejantes en otros sectores de la población, decidimos el retorno a las aulas".

Viernes 6 de diciembre

Reunidos en la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del IPN, la mayoría de los miembros del CNH, en su calidad de representantes de las diversas escuelas en huelga, decide por votación disolver este organismo. Se anuncia que con el objeto de continuar el movimiento estudiantil se procederá a fortalecer los comités coordinadores de lucha de los planteles de la UNAM y el IPN, así como los de Chapingo y de las escuelas normales. La tarea inmediata de los referidos comités coordinadores será organizar una manifestación para el 13 de diciembre, denominada "Gran Marcha de Protesta", cuyo recorrido sería entre la Ciudad Universitaria y el Casco de Santo Tomás.

Miércoles 11 de diciembre

Ocho estudiantes, la mayoría dirigentes del movimiento estudiantil, elaboraron un documento, con fecha del 30 de noviembre y publicado en la prensa este día: "Con la masacre de Tlatelolco, no sólo atemorizaron terriblemente al movimiento estudiantil popular, no sólo lo inmovilizaron durante los días que les importaba inmovilizarlo totalmente, no sólo confundieron a la opinión pública, no sólo sentaron las bases de su embestida política, sino que también golpearon fuertemente a la dirección general del movimiento y a su núcleo central de dirección, el CNH. Esto les rindió frutos de inmediato. Como no se estaba preparado más que para respuestas políticas, eminentemente pacíficas, el CNH, muy debilitado, empezó una interminable discusión plagada de bizantinismos, en torno al 'cambio de forma de lucha', que los llevó a que el 4 de noviembre, cuando las asambleas se llenaron y existía la amplia posibilidad de retomar la ofensiva política con medidas concretas que no se daban desde el 2 de octubre, no sólo no hicieron esto sino que se retrocedió unilateralmente al no poder dar una perspectiva clara a los ojos de los estudiantes que se convertiría, en la práctica, en una paulatina desmovilización y desorientación. Se olvidó el principio de diálogo público, al convertirse el contacto inicial con los señores Caso y De la Vega, en negociaciones privadas en torno a la libertad de los presos del movimiento, cayendo en el juego gubernamental, hasta el extremo de celebrar pláticas con los procuradores, que se hacían aparecer -por el aparato publicitario gubernamental- como pláticas entre el CNH y las autoridades. No sólo eso, sino que se retrocedió en el planteamiento de continuar en huelga general hasta la resolución del pliego de los 6 puntos, al declarar públicamente el CNH que volvería a clases si se cumplían solamente los tres puntos mínimos previos al pliego petitorio, cayendo abiertamente en el chantaje gubernamental. Las pláticas se centraron en la libertad de los presos del movimiento, dejándose, así, la puerta abierta para el chantaje con la libertad de los presos, convirtiendo a éstos, a pesar de sus advertencias y su oposición, en un peso muerto, bastante grande para la futura acción del CNH. Dentro de este marco de contradicciones, se efectuaban actos públicos Los firmantes del comunicado son: Eduardo Valle Espinoza, miembro del CNH en Lecumberri; Florencio López Osuna, miembro del CNH en Lecumberri; Ermilio Camarillo Enrique, preso político en Lecumberri; Servando Dávila Jiménez, preso político en Lecumberri; Carlos Vásquez, miembro del CNH; Reynaldo Escamilla Lira, miembro del Comité de Lucha ESE; Cosme Cantú Chapa, miembro del Comité de Lucha ESE; y Manuel Félix Valenzuela, miembro del Comité de Lucha de la ESIME.

Jueves 12 de diciembre

El Gobierno del Distrito Federal niega la autorización para la realización de la manifestación estudiantil programada para el 13 de diciembre. La Jefatura de Policía advierte: "ese acto no será permitido por carecer del permiso respectivo".

Viernes 13 de diciembre

La manifestación estudiantil sale de la Ciudad Universitaria. En Insurgentes están estacionados tanques militares, patrullas y camiones con granaderos, con la orden de impedir el avance de la manifestación. Los estudiantes, con el recuerdo reciente de la matanza del 2 de octubre, retroceden y regresan a Ciudad Universitaria.

Al mismo tiempo, agrupamientos del ejército y de la policía se encuentran estacionados en las cercanías de los centros de estudio del Politécnico, en Zacatenco y en el Casco de Santo Tomás, con el mismo objeto de impedir la movilización de los estudiantes.

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Cronologia XVI

Jueves 3 de octubre
El secretario de la Defensa Nacional, general Marcelino García Barragán, da una conferencia de prensa, en la que justifica la intervención del ejército: "Se ordenó un dispositivo para evitar que los estudiantes fueran del mitin de Tlatelolco al Casco de Santo Tomás. El Ejército intervino en Tlatelolco a petición de la policía y para sofocar un tiroteo entre dos grupos de estudiantes". Y, asienta: "El comandante responsable soy yo. No se decretará el estado de sitio. México es un país donde la libertad impera y seguirá imperando." Y amenaza con actuar con la misma energía si "aparecen más brotes de agitación".
Los soldados continúan cateando los edificios cercanos a la Plaza de la Tres Culturas en busca de estudiantes que se habían refugiado en ellos durante la refriega del día anterior. Muchos jóvenes han sido detenidos y conducidos al corredor de la planta baja del Edificio Chihuahua, donde permanecen varias horas con los brazos en alto. El piso de la explanada de Tlatelolco muestra los efectos del día anterior: propaganda, volantes, pancartas y pedazos de vidrios revueltos con sangre y zapatos de niños, mujeres y hombres.
Según informes oficiales, las cifras de personas civiles muertas y heridas en Tlatelolco, registradas hasta este día, son 30 muertos y 70 heridos; 53 de ellos con heridos graves. También se notifica que en el Campo Militar Número Uno están detenidas 1,500 personas.
El Senado de la República, en un documento oficial firmado por 30 legisladores de la Gran Comisión, "justifica plenamente" la intervención de la fuerza pública el 2 de octubre.

Viernes 4 de octubre
Cientos de personas continúan buscando a familiares y amigos en las diversas cárceles, hospitales y servicios forenses.

Sábado 5 de octubre
El Consejo Nacional de Huelga da una conferencia de prensa, en la que declara: Los estudiantes no provocaron ni prepararon o realizaron los sangrientos sucesos del 2 de octubre. Quienes dieron pretexto para la represión militar fueron grupos de individuos que ametrallaron al ejército y al pueblo, los cuales se identificaban entre sí por medio de un guante o venda en la mano izquierda, los mismos que fueron vistos por algunos estudiantes hacer arrestos y acatar órdenes de las autoridades policiacas. El grupo mencionado causó la muerte con su acción a 150 civiles y 40 militares. El propósito de la brutal represión del 2 de octubre era aprehender a todos los miembros del CNH para descabezar el movimiento.

Miércoles 9 de octubre
El Consejo Nacional de Huelga informa, en conferencia de prensa, que han venido realizando conversaciones informales con los representantes del presidente de la república, los licenciados Jorge de la Vega Domínguez y Andrés Caso, en las que "cada parte trata de definir sus posiciones en el problema". El CNH advierte de la necesidad de que sean cumplidas tres condiciones para que el diálogo público pueda iniciarse:
1) libertad de los presos políticos
2) salida de las tropas del ejército del Casco de Santo Tomás y de los demás planteles
3) cese definitivo de la represión policiaco-militar.
El CNH denuncia que los estudiantes detenidos son sometidos a torturas y que las declaraciones obtenidas, de tinte policiaco, sólo sirven para confundir a la opinión pública. Asimismo, exige información del paradero de entre 200 y 300 estudiantes, algunos de ellos miembros del CNH, que han desaparecido.

Sábado 12 de octubre
Se inauguran los Juegos Olímpicos. “Olimpiadas de la paz".
El Juez 1o. de Distrito en Materia Penal del Distrito Federal, Lic. Eduardo Ferrer Mc Gregor, declara formalmente presas a las 15 personas que le fueron consignadas, haciéndolas responsables de 10 delitos del orden federal: "invitación a la rebelión, asociación delictuosa, sedición, daño en propiedad ajena, ataques a las vías generales de comunicación, robo, despojo, acopio de armas, homicidios y lesiones contra agentes de la autoridad". Los acusados son: Gilberto Guevara Niebla, Pablo Gómez Álvarez, José Luis González de Alba, Sócrates Amado Campus Lemus, Florencio López Osuna, Sergio Castañeda Bes, Octavio Martínez Alcalá, José Carlos Andrade Ruiz, Ayax Segura Garrido, Carlos Martín del Campo y Servando Dávila Jiménez.
Todos los acusados manifiestan su inconformidad con el decreto de formal prisión y anuncian que apelarán del auto que les fue comunicado.
Diez días después de los sucesos de Tlatelolco, el embajador estadunidense Fulton Freeman envió un telegrama al secretario de Estado en Washington, en el que comenta:
"El interrogatorio de un gran número de personas (se ha informado que más de 2,000) detenidas en Tlatelolco ha tomado un tiempo considerable. La gran mayoría ha sido liberada, pero la operación capturó a un número de extremistas y a sus líderes. El gobierno parece creer que el resultado ha sido sustancial en desmembrar a la organización terrorista. La técnica de declaraciones públicas de líderes terroristas frente a la prensa ha sido probablemente efectiva en crear miedo, desconfianza mutua e incertidumbre entre los estudiantes en general, así como entre los elementos restantes del grupo terrorista.
"Respecto de las declaraciones públicas sobre conspiración extranjera, es importante notar el uso frecuente en México del chivo expiatorio extranjero y, en esta instancia, están diseñadas para desacreditar al movimiento estudiantil y tal vez, hasta cierto grado, desviar la atención de las largas raíces locales del problema."

Jueves 17 de octubre
Cincuenta y ocho estudiantes presos en Lecumberri dan a conocer al pueblo de México su testimonio:
"1o. El miércoles 2 de octubre en la Plaza de Tlatelolco, algunos de nosotros participamos en un mitin completamente pacífico y fuimos testigos de que personas vestidas de civil, que posteriormente pudimos saber que pertenecen al cuerpo especial del Ejército Mexicano llamado Batallón 'Olimpia' y a los cuerpos policiacos del D. F., junto con uniformados del mismo ejército, dispararon, sin miramiento alguno, contra la gente inerme e indefensa que participaba en el mitin.
"2o. Después de los sangrientos sucesos de ese día, fuimos detenidos con todo lujo de violencia, unos en el lugar de los hechos y otros en casas particulares o en la calle, en todos los casos no hubo, por parte de nosotros, resistencia alguna a nuestra detención.
"3o. Ninguno de nosotros hizo uso de ninguna arma de fuego, contrariamente a lo que se nos imputa.
"4o. La mayoría, después de ser detenidos, fuimos salvajemente golpeados por elementos policiacos y militares, en locales que ocupan el Servicio Secreto, la Dirección Federal de Seguridad y el Campo Militar No. 1.
"5o. Fuimos sometidos a interrogatorios y torturas y dentro de este clima de tensión se nos forzó a declarar ante el Ministerio Público.
"6o. Ninguno de nosotros ha recibido consignas del Consejo Nacional de Huelga para hacer uso de la violencia y este organismo, a nuestro entender, sólo ha utilizado formas pacíficas y legales de lucha.
"7o. Todos nosotros estamos seriamente preocupados por la suerte que corre el compañero Raúl Álvarez Garín, miembro del Consejo Nacional de Huelga que, nos consta, hasta el miércoles 9 de este mes, permanecía preso en la prisión del Campo Militar No. 1. Hasta la fecha el compañero Raúl Álvarez no ha sido consignado ante ningún juzgado, por lo que exigimos se haga público su paradero y se respete su integridad física…"

Sábado 19 de octubre
Son declarados formalmente presos Raúl Álvarez Garín y Miguel Eduardo Valle Espinosa, miembros del Consejo Nacional de Huelga.
En un documento oficial se indica que del 26 de julio al 24 de octubre de 1968 se han efectuado la aprehensión de aproximadamente 5,000 personas, de las cuales se han consignado al 10 por ciento aproximadamente.

Viernes 25 de octubre
En asambleas efectuadas en la Unidad Profesional de Zacatenco, los estudiantes se pronuncian por no regresar a clases en tanto no se obtenga la libertad de los estudiantes presos.

Domingo 27 de octubre
Clausura de los Juegos Olímpicos.

Martes 29 de octubre
A las 12:30 horas, la Secretaría de la Defensa Nacional entrega a las autoridades del IPN los edificios e instalaciones que habían sido ocupados por el ejército desde el 24 de septiembre. El Consejo Nacional de Huelga efectúa asambleas generales en diversas facultades y escuelas de la Ciudad Universitaria y de la Unidad Profesional de Zacatenco. En todas las asambleas se confirma que el movimiento estudiantil debe proseguir hasta la solución de las demandas contenidas en el pliego petitorio de seis puntos.

Jueves 31 de octubre
A las 17:30, se inicia en la explanada de la Ciudad Universitaria el "Mitin de la Unidad", programado por el CNH para mostrar la continuidad de la unidad del estudiantado y del movimiento. En el mitin se toma el acuerdo de celebrar asambleas generales en todas las escuelas del IPN y de la UNAM a partir del 4 de noviembre, para que la base estudiantil decida la forma que adoptará el movimiento en las nuevas circunstancias.

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